作者: moonfish (信靠順服) 看板: TheLife
標題: Re: 今天的聚會
時間: Fri May 21 08:15:39 2004

基本上 這兩件事情並沒有衝突
因信稱義 是上帝明定 人來到上帝面前唯一能討神喜悅的態度
這是對"人"的狀態的描述

而 耶穌來到世上 是上帝最高旨意的顯明
是 神 明顯 "超越人狀態"的 "主動"介入
(會加明顯二字 是因為 上帝的介入 常常無所不在)

上帝的兒子來到世上 最主要的目的 是使人知道真理 並使人因真理得以自由
==>祂來使我們脫離律法奴僕的地位 而在恩典之下
上帝的兒子的來到 讓我們跨越 神與人之間罪的鴻溝

因信稱義的基礎 在於明白 我們無法完全律法
只能憑恩典 只能因"相信"神的恩典 獲得稱義的可能

關鍵就在於此
你們的問題是--
如果人可以因信稱義
那麼為什麼上帝的兒子耶穌 還要來到世界上呢?
(ㄚ 為什麼有了礦泉水後 還要有自來水ㄚ?
恩 爛比喻)

本來我想要回答
上帝的兒子所洗淨的罪 所一次完成的救贖
是因信稱義的亞伯拉罕--要獻祭
和因信稱義的我們之間的差異--不用獻祭 因有新約的中保
==>人的"信" 並不能使我們完全脫離死亡的陰影

但 打到這裡 發現答案並不只是這樣的
回到剛剛...
--關鍵就在於此--

耶穌曾說過:"我就是道路 真理生命 若不藉著我 沒有人能到父那裡去"
耶穌也曾說過:"信我的不是信我 乃是信那差我來的"
==>耶穌是上帝榮耀所發的光輝 神本體的真像

對"我們"而言 若耶穌沒有來 因信稱義根本不可能
因為沒有耶穌 無從談論起 何為"信"
(不是每個人都有機會 在荊棘火堆裡遇見神)

翻開聖經 亞伯拉罕 大衛...任何你想得到的舊約時代偉人
(一定有人問 耶穌那時候還沒來ㄚ)
上帝救贖的計劃 按照祂自己的方式 一步步顯明
耶穌未來之時 亞伯拉罕已知 將有一位救主
耶穌未來之時 大衛已說:"我主對我主說"
(希伯來書說十一章一再提到:"因著信...因著信"
13"這些人都是存信心死的 並沒有得著所應許的...")
他們所相信的對象 是那位向他們顯明自己的上帝
舊約時代上帝用各種方式顯明自己是神 無所不在 無所不能的至高者
新約時代耶穌降生於世 犧牲 死亡 復活 顯明上帝 和祂的愛

當新約時代的保羅在寫羅馬書的時候
他回顧神的作為 思想這些舊約信心偉人的生命
然而重點是 新約時代的他 知道主耶穌基督的死與復活
知道看見了上帝最高旨意的顯露(無條件的救贖 憑信心而能領受的恩典)
於是了解了上帝在人身上的計劃
於 是 說 出 : "因 信 稱 義"
(我想 這應該也能稍微解釋 為什麼舊約裡面 不提"信心"二字
因為他們尚未完全了解這個概念
但上帝向他們顯明自己 人的回應中即已包含了"信心")


大衛:"得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！"

有福的人

早安!!





※ 引述《peggy(摩卡巧克力碎片)》之銘言：
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