作者: SMS (請傳閱我的文章) 看板: Christ-SW
標題: 災難中基督徒在哪裡？從學校福音工作的神學立場談起2
時間: Sat Sep 25 19:02:10 1999

從學校團契的聚會內容來看，以非長老教會體系的團契為例，團契
聚會的內容多半是查經、禱告會、慶生會、或是有關生涯規劃、情
緒管理、婚姻家庭等專講，一年中有一次迎新、耶誕節的福音見證
會。這些聚會內容所帶給學生的，是研讀聖經的能力、自我生活的
管理、團契成員的交誼。相對來看，對於大環境的社會關懷之教導
真是少之又少。記得曾經建議一位學校團契的輔導，在團契的聚會
中排入社區服務或弱勢群體關懷的聚會內容，輔導告訴我的是：「聖
經沒有較清楚認識之前，不適合從事社會服務工作」。這為輔導的話
語實在讓我非常疑惑。

在傳福音的時候，相信不少人喜歡使用以下的比較方式讓慕道友瞭解
福音和一般知識的不同。以孔子的論語為例，孔子曾經出現在世界上
，他寫了一本書被弟子編輯成為《論語》一書；耶穌也曾經出現在世
界上，他的言行也被門徒記錄下來，成為四福音。但是孔子和耶穌不
同的是，孔子過世後只有《論語》一書可以為後人學習，但是耶穌除
了留下福音書之外，還從死裡復活、洗淨人類的罪、並且以聖靈的方
式時刻與我們同在。簡言之，孔子是死的，耶穌的救贖和恩典是活的。

我們都知道，人類的生命除了個人、家庭、團體、社區之外，還有社
會、國家、世界。我們相信，上帝無所不在、在萬事之上掌權，既然
信仰又是生命的更新、是從生命中去體驗上帝的同在、實踐上帝的愛
與關懷，那麼學校所從事的福音工作是否也該包含不同層次的生命見
證與關懷呢？但是，我所看到的學校福音工作多是集中在「個人」和
「團契」層面，而沒有再向外擴大。固然，學校福音工作者的事工焦
點是在「學校」和「學生」身上，但是如果在接受信仰的歷程中缺少
了「社會」層面的關懷，這樣的福音並不整全。