作者: rebecca1 (利百加) 看板: Faith_Life
標題: [轉錄]甦醒人沉睡的靈魂
時間: Sat Jul 21 23:28:03 2001

※ [本文轉錄自 religion 看板]

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標  題: 甦醒人沉睡的靈魂
發信站: 不良牛牧場 (Sat Jul 21 15:08:16 2001)
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第二章　挑起需要

甦醒人沉睡的靈魂

　　推銷員上門都是努力介紹自己的物品，使你覺得它怎樣有用，使你感受需
要它，吸引你去買。一般來說，傳福音也一樣，首先要挑起對方的需要，這是
很重要的。倘若他已經感受人生的虛空，滿身罪惡，且渴望信主的話，那就無
需多費工夫去挑起他的需要，只要講出主能滿足他的需要和福音，直接帶領他
信主便可。但是一個未信主的人，雖然有種種極大的缺乏，他卻常不知覺自己
真實的需要是甚麼。因此，要先挑起他的需要，使他醒悟去尋求更善美、更豐
盛的生活；繼而告訴他唯有主才能解決他的問題，滿足他的需要。跟著帶他決
志，接受主作救主。

　　按人的年齡、心境、經歷的不同，各人需要的重點也不一樣。故此，講的
時候要按對象而變化所著重的幾點，使人產生共鳴，察覺自己真正的需要。

　　譬如向四、五歲小孩子講人生意義就不適當，最好是講及神的創造、主耶
穌的愛、天堂、神聽祈禱等（我曾向一群小孩子講到天家的美景，他們聽得很
開心，齊齊拍手掌）。向年青人提到人生意義，就很適合了。釣不同的魚要用不
同的餌。要記得：每一個人心靈都有開著的一扇門，你只要摸著他的需要，他
就很自然會去尋求，傳福音給他便很容易了。

一般正常的需要：

    (1) 神，並祂的交往（創一26、西一16、腓三8）

　　神創造人，其中一個目的是要人與祂最相親相愛。每個人實在需要神和與
祂有交往。我們的心得不著安息，除非安息於祂。當人離開神，他裡面的空虛
是沒法填補的，除非與神有深厚的感情，否則他永遠也得不到滿足。

    (2) 愛（約三16、賽四十九15、耶卅一3）

　　這是人極深的需要。人需要愛和被愛，人需要神的愛和彼此相愛，所以當
我們活出相愛的生活，對人有愛心，便能產生很大的吸引力，這是十分重要的。

　　你越愛一個人，就越容易救他。倘若你能愛很多人，便能帶很多人信主。
傳福音需要坦誠，遲早必須向對方講清楚罪的問題，他若感受到你的愛，是不
會因你坦白的話而產生反感。

    (3) 安息（太十一28-29、約四14、賽五十七21、耶二13）

　　這方面包括平安、喜樂、滿足、不憂、不煩、心靈的舒暢等。

　　世人都希望自己快樂，所以經常排隊、付代價去尋找快樂。若你常常「苦
口苦臉」，就很難帶人信主了，因為未信的人會因你的表現產生一種錯覺，以為
信主與參加聚會是頂悶的，也就不不敢信主了。他一點也不知道信了主才會有
真正的喜樂。

　　一般教會的信徒多不夠喜樂，聚會又缺少生氣與活力，再加上魔鬼的蒙蔽，
很多人就以為信主和聚會是悶的，所以我們必須遠離這些沉悶的光景。

　　我們常常喜樂，就會不知不覺地吸引了人信主。我們的喜樂是從親近神而
來的，這種喜樂滲透了整個人，使人變得開朗、清新、活潑，這點連未信者也
可感受到。正如有一位姊妹未信主時，就因有一天看見我在活動場所裡的快樂
樣子，後來她就歸向主了。因此，你常親近神，有喜樂，才能領多人歸主。此
外，我們不要發怨言，倘若你樣樣都不滿意，是在告訴人，主很不能滿足你，
信主是沒有甚麼用處的，這樣，別人又怎會相信你所講的福音呢？反過來，你
若有病要施手術，卻仍有平安喜樂的面容。就會幫助到其他病人了。你在醫院
唱唱歌，關心人，別人會感到你內心的平安和喜樂，便容易信主了。

　　實在沒有別的方法，只有親近主才有真正的喜樂。

    (4) 能力（太一21、約八34,36、詩十八1-32、詩廿八7）

　　人是需要能力去掉壞習慣、勝過壞脾性、脫離惡行之纏繞和各種情慾的引
誘。當人看見你生活聖潔，不像其他人說謊、貪財和污穢時，他會感到你與眾
不同，你擁有他人所沒有的力量。所以你不要與人同流合污，不要怕與人有區
別。別以為你一次陪人去看不良的電影，別人就以為你真隨和，肯陪他到不宜
的場合，他就同樣地肯聽你講，願參加福音聚會或信任。

    (5) 赦免（詩卅二1、約壹一9、可二5）

　　人需要良心的平安，並坦然面對來世和公義審判的主宰。

　　此點與第四點（能力）合起來講較好，你可講講自己如何經歷神的能力、
拯救、赦罪和良心的平安，去挑起他的需要，使他感受需要神赦免。也讓他知
道主來了，並為他釘十架，乃為解決他「罪的問題」，使他能得著赦免，一身輕。

    (6) 人生意義（約八12、約十10、創一）

人要了解：我從何處來？

我是誰！？

我在此當作甚麼？

人生有何意義？

我要往哪裡去？

宇宙的奧秘、計劃與目的是甚麼？

　　人要生活得有意義有價值，才會喜樂、有鬥志。因此，我們要活出改變世
界之門徒的生活，讓人看見我們是一群有活力、有幹勁、有追求、有目標的人。

　　也可略講神從永遠到永遠的計劃，神造人的目的、人是誰......等。

    (7) 人生與天堂（傳三11、約三16-36）

　　人有靈魂，所以唯有神和永遠的事、榮耀的永恆，才能滿足人心，才能使
人生有意義。我們的生活若偏重在地上的物質，帶著俗氣，事事斤斤計較、患
得患失，卻同時又向人講到永恆和天堂如何寶貴、榮耀，這會有感動力嗎？由
此可見「你」是很重要的，你必須活出你所講的實際來。

    (8) 亮光、確據與盼望（路十六19-31、腓一23、啟廿一8）

　　人人都想知道將來的事，不但因為好奇，更因「結局」對任何人都是最重
要的，而且唯有認識將來，才懂得現今該如何生活。人確是想死後如何、靈魂
歸宿、來世怎樣、靈界、預言、大戰、世界結局等問題。其實世人不知花了多
少錢在占卜、算命、星座等邪惡的事上。人若確知自己有靈魂，差不多亦會相
信有神，此時向他傳福音會較易。當他想到將來的事，想到世界的短暫、空虛
和結局，他就會醒悟、認真，這一點確實可以拍醒人，挑起人的興趣，引起人
去尋求，並警惕人要回轉。

    (9) 友情與家庭生活（來三5-6、提前三15、約十五12-15）

　　人需要與人惀快地目交和過群體的生活，彼此相愛相助，大家有享受、有
貢獻。人需要有知交與歸屬感，所以信徒相愛的溫暖與喜樂，對未信的人有極
大吸引力；因此，建立屬靈的家很重要，教會應是一相愛的家。我們雖然是向
個人傳福音，但也要了解群體所產生的影響，尤其是在這個工業與城市化的時
代，人與人十分疏離，這一點就更重要。香港的社會，人情薄過紙，人多自私
冷漠，經常連住在隔壁的鄰居也不相識，故很多人都嚮往群體相愛的生活。所
以我們在工廠、學校或任何區域傳福音，必須有相愛的生活和團隊的精神。若
大家是分散的，各顧各地去傳，不配搭，不合作，那就很難有大的果效。所以
我們要盡力地活出相愛與群體的生活。主也曾告訴我們，若能彼此合一相愛，
我們的見證便會極強（約十三35、十七21）！

　　由上面也可看見，透過共同興趣的活動、分團、分組以及單位傳福音的重
要性。在小組裡面，分享共同的興趣，使人容易接觸和進行交談，且有人情味。
「單位傳福音」意思就是集中力量向一兩個單位（學校或工廠）傳福音，盡量
在短期內救盡這單位內的人，這樣做可節省很多照顧的時間、力量。因初信者
不是散於各處，而是同單位的人，本來就彼此熟悉，「家的見證」容易建立，又
能很快彼此相扶，活出相愛的群體生活；這會在整個單位中產生極大的吸引力。

    (10) 有獻身與值得奮鬥之大價值目標（羅十二1、太廿八18-20、太四10-19）

　　這點對青年特別有吸引力。人要活得有意義、有衝勁，就必須是個獻身給
主，有目標的人。如果我們整群人沒有大目標，沒有鬥志，缺少活力、衝勁，
就很難救許多年青人。每個青年都想做大事，有貢獻，一生有用。所以當我們
有雄心壯志，又活出了獻身奮鬥的生活，便會產生強烈的吸引力。

    (11) 身體的健康、舒暢（太八17）

　　上了年紀的人特別需要健康和舒暢，所以他們喜歡看醫書和做晨運。向老
人家或病人講到主的醫治、體恤等，是相當有幫助的。

    (12) 有價值的成就，成為一個有用、有貢獻的人。（來十一章、約十四12、
太四19）

　　人要有成功的樂趣，這對青少年、成年人都有吸引力。

　　和上文第十點差不多，要講出主能給人豐盛的生命，並且主也要用他。無
論青少年、成年人、老年人，無論哪一個年紀的人，你要讓他知道自己有用，
他才會寶貴生命。特別是上了年紀的人經驗豐富，不是無用的。信主後，主不
是要他只在禮拜天回來坐一坐，主也要用他改變這個時代，主把他擺在哪一個
地方，就要用他改變那個地方。

    (13) 勝過一切恐懼、邪鬼（來二14-15、來十三5-6、西一15）

　　勝過死亡、羞恥、痛苦、無靠、疾病……等。

　　人需要安慰、鼓勵和安全感，因此傳福音時講到主勝過魔鬼和奉主名趕鬼
的事是十分有用的；人也要認識這位全能的神和祂的愛顧，才能有安全感、勇
氣與信心。

　　開醫病趕鬼的聚會對未信者也有幫助，因不少人受著邪鬼厲害的控制和恐
嚇。現今實在有很多人又怕死又怕鬼。而且受過邪靈的壓制和攻擊，例如睡覺
時被「鬼魘」……等。

　　以上十三點是一般正常的需要。當我們藉著講自己的見證和舉出合適的事
例去挑起對方需要，再加上我們的態度、為人與福音相稱時，很多人就會羡慕
我們而信主了。

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