作者: maranatha (maranatha) 看板: Serving
標題: 按牧前後的省思 -2
時間: Thu Jun  7 20:08:42 2001


按牧前後的省思 -2
文: 龐君華
2001/05/20 試刊號. No.23


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    這樣的「傳」法往往只重視「傳道」事業的「宣告」層
面；而將教導與造就交由小組或只有平信徒層次，順著中央廚
房的「材料」造就，重點往往也會流於「關係」的建立與信仰
的「見證」的層面。這是現在教會常見到的現象。

    另外一個對「傳道人」的預設，就是他是無論他是在教會
或機構或自由身，他們會強調他們是被「呼召」出來或被分別
中來的人，所以無論他是在福音機構或教會或只是另一個傳道
人的配偶等等。他們就會與一般人不同，有特別的權柄，常常
無須經過檢驗，就得到尊敬。有特殊的發言權，往往無視他們
的專業或發言的領域。他們往往不強調「教制」，以為會太專
制，但是常常會令他們得到更無須制衡的權力。

    其實，我較喜歡用「牧職」人士或「神職」人士的稱呼，
因為這是一個與教會或教制相關的稱呼；而「傳道人」一詞的
由來與「小群運動」有密切的關係。「牧職或神職」代表了一
個有傳承的教會與宗派所託付的職事。福音（或教會）機構的
工作人士，除了教會差派有牧師職分的人士從事機構的工作者
外，沒有「牧職」身分的可以看作是機構的職員或機構的專業
人士，他們與我們一樣都需要呼召calling or vocation 去從事我
們各人的事業career；並且我們的呼召與從事世上其他職業的
基督徒們的呼召同樣的神聖。所不同的在於「牧職」或「神
職」的呼召是與「聖禮」與「牧養」有關，這是一個「特殊」
的呼召。由教會中的神職先進授以神職（不是三、五知名牧師
好友，所以授職或按立禮要公開及莊嚴），表示我們是承繼於
一個教會的傳統，透過我們的實行「聖禮」與「牧養」（即我
們的牧職），將這所承繼的傳統向當代人發揚開來。如果這職
分有任何權柄，它是來自教會的受託，但也附帶著要此付上生
命的代價（如耶穌對彼得的託付）。更重要的是，這不是只有
自己個人的呼召而已。因為我們要有呼召，教會也要認出我們
的呼召是來自上主的。

待續.....