作者: Stephen (Cheng-Hiong) 看板: Faith_Life
標題: 對觀兩個五四運動
時間: Sat May 11 13:03:20 2002



對觀兩個五四運動
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期別：2002
日期：2002/5/7
版名：教會新聞
作者：

　過去一個半月以來，由於法務部宣示五月一日起，執行取締軟體盜版大執法，軟體
公司業績呈倍數成長，甚至到了缺貨程度。全國大專學生組成的「新社會學生鬥陣」
於五月四日
在台大校門舉辦「反反盜」行動，宣示新五四精神，呼籲台灣人站起來反對美帝國主義。

兩個五四的弔詭
　民國八年的五四運動，抗議的標的是日本在巴黎和會中接收德國在山東的權力，轉而
控訴失職的親日官員，而八十三年後的五四，抗議的標的卻是軟體商收取他們理應取得
的授權
費，轉而遷怒到執法的法務部。前之五四，維護的是自己的國土，今之五四，維護的是
對別人軟體的竊用，相隔八十三年的兩個五四牽扯一起，聽來似乎悖謬，弔詭的是，仔
細分析
起來，這裡面竟也有不少相似之處。

　相似之處在於﹕兩個五四都在抗議巧取豪奪的列強､兩個五四都在控訴喪權辱國的政
府。然而，這是情緒反應，還是確有其事﹖

　兩個五四，法理都不在自己這邊﹕第一個五四，日本人據以主張權力的是北京政府簽
過字的條約，第二個五四，使用盜版更是清清楚楚的違法。前一個五四，日本進佔青島
憑藉的
是武力的豪奪，後一個五四，某些軟體公司挾作業系統的獨佔造成辦公室軟體的獨佔，
從而高抬售價，雖非豪奪卻是巧取。昔日的五四，巴黎和會為日本的權力主張撐腰，今
日的五
四，智財權法律成為軟體公司手中的利器。於是乎，相隔八十三年，我們還是有人為刀
殂我為魚肉的感嘆。

歷史不斷重演
　歷史真是不斷重複。當年的北京政府難道甘心平白無故斷送國土﹖只因先是袁世凱正
醉心於推動帝制，勉強接受日本廿一條，後繼的段祺瑞總理欲藉對德宣戰（歐戰）獲得
日本軍
火及借款以為武力統一全國之用，所以對於日本要求繼承德國在山東特權的交換條件「
欣然同意」。到了巴黎和會，這些都成為喪權辱國的根據。

　今天，全國人民會恐懼301條款的威力，只因非法使用軟體已經是普遍的事實，而軟體
已經融入企業､校園､生活的活動中，所以從前覺得方便､便宜的作為，正是今天屈辱
戰慄的由來。日本政府處心積慮想要北京政府吞下的誘餌，不也就是微軟等公司讓人上
癮的毒鉤嗎﹖

　但前一個五四，山東分明是自己的國土，反侵略是天經地義，後一個五四，軟體的確
是別人的財產，盜用難道還能振振有詞﹖當年的五四，學生從喪權辱國中，看到中國的
受辱源於德先生（民主）與賽先生（科學）的闕如。今天的五四，我們看見的只是美帝
強勢，既然如此，難道盜版就有理嗎﹖

中國人五分鐘熱度
　當我們思考這個問題，我們不得不指出這是中國人民族性中短視近利擅於權變的大弱
點。中國在中法戰爭失利後，積極整頓武備，當情報送到日本內閣會議，閣臣大表緊張
，不過
首相伊藤博文卻說﹕「中國人只有五分鐘熱度，不久之後，就會像以前一樣，又睡著了
」。從前中國的積弱和今天的情形如出一轍。

　台灣名列301觀察名單並非始於今日，取締盜版軟體也是早已有之，但是只要能做做樣
子避過鋒頭，從來不痛下決心整頓。

　所謂痛下決心，並不是付錢了事，今天覺得正版昂貴的理由從來都是事實，不過，除
了微軟的軟體外，還有不少免費軟體和共享軟體，（知名的如作業系統中的Linux，其
他軟體中的gnu等，從網際網路上就可以下載），如果不是心存僥倖，各學校､機關一方面規劃
採用共享或免費軟體，一方面聯合進行談判議價，如中國大陸所進行的，必然可以得到合理的
價格。

執行不力是事實
　我們的錯誤是，永遠以短期手法解決長期問題，政府理應維持法治環境，讓軟體廠商
都能獲得應有利潤，不合理的價格是市場問題，自然會在競爭之下回歸合理，若有挾獨
佔之利
進行不公平競爭之處，亦可繩之以公平交易法。而政府因為執法不力是事實，在該拒絕
的地方（如智財權侵權納入公訴罪，真品平行輸入等）無法堅持立場，造成更大的傷害
。

　從網路上的言論來看，總是以實際的情況來寬貸自己使用盜版的行為，其實要徹底改
變作業習慣的確需要時間，但是如果心中沒有目標，我們永遠也不會朝這個方向前進。
孟子說
﹕「七年之病求三年之艾，苟為不蓄，終身不得。」這意思是說，有一種病需要三年的
艾草才能痊癒﹔三年的艾草難求，所以一直不得痊癒，但這人生了七年的病，如果從生
病的第
一年開始種艾草，第三年也就可以得痊癒了。結論是若不開始，一輩子也不能痊癒。

　八十三年過去了，但竟然沒有改變權變､因循苟且的民族性，這病也真是太久了。