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標  題: [轉錄]《歸納法查經系列討論》註釋書的使用
發信站: 校園福音團契電子布告欄 (Fri Apr 14 12:45:24 2000)
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※ [本文轉錄自 OIA_Study 看板]

作者: gospel (非常女貓) 看板: OIA_Study
標題: 《歸納法查經系列討論》註釋書的使用
時間: Sun Mar 26 00:04:06 2000

                      註釋書的使用

問題:humble

    當我們在研讀聖經的時候，遇到問題自然要解答，那麼那些解答
的標準當中，有的是根據一些聖經手冊、關於猶太人背景的書等，那
會不會有一個現象，就是受到那些「別人的意見」來左右，導致對於
經文的解釋其實是「別人的解釋」？再者，會不會有這樣的現象：就
好像說中國古代「舉燭」的故事，其實作者的原意只是要門人把蠟燭
舉高一點，可是君王卻因此得到幫助，就在於他誤解了文中的意思，
那自然聖經不會像「舉燭」的故事一樣出錯，可是當我們在解釋的時
候，會不會也一樣誤解了作者原先要表達的意思？

    我相信很多當了很多年的基督徒，都會有這樣的困擾：聽過了無
數的講道、參加了無數的查經班等等，會於聖經已經有一些之前所建
立下來的知識概念，那麼在「觀察」的步驟上，要「把經文當成第一
次讀」，似乎是很不容易的事情，同時要提問的時候，很可能會將自
己已經預先設想的答案放進去，所以有一些很重要的問題就不會拿出
來問，那麼在歸納的時候就自然會出現問題，不知道這一類的困擾要
怎樣解決？

回應:pharisee

    先回應你的問題。
    在解釋的時候，誤解了作者原先要表達的意思，這個當然是會發
生的，不然我們怎麼會有這麼多解經上的意見紛歧呢？呵呵呵，...
    盡可能的瞭解作者原意是我們必須的努力，但是我們也必須承認
「我們不可能完全瞭解作者原意」，因為我們並不是處於受信者的時
空背景，最多也只能盡力去還原。

    關於「把經文當成第一次讀」，我個人比較傾向於是「心態的提
醒」，而不是「操作的程序」。姑且不論從講台或查經班所得到的影
響， 如果你是第二次（甚至是第 N 次）以歸納法研讀這段聖經，根
本不可能不受你之前研讀結果的影響。因此，我比較傾向這是「心態
的提醒」。
    會受以前聽講道或是參加查經班的影響，就某方面來講是好事，
畢竟你以前還蠻認真吸收，而且還留下記憶。只是我們要小心，不要
太快把這些收穫當成是「標準答案」，而忽略去提問。當然這些過去
的收穫，一樣可以成為解釋問題時的參考，只是別太快就直接套進去
。
    另外，我在另一篇也提到「別問是非題或選擇題」，其實也和這
個有點關係。如果你能找出講道者結論背後的思路根據，並思考他的
思路是否嚴謹，我想不論他的結論是繼續被支持或是被推翻，對你個
人而言，都和過去不一樣了。

    再談研經使用註釋書。
    研經時完全不使用註釋書，是很困難的，誠如我前面所提到學生
的心聲。的確，註釋書提供了一個解釋便捷之道，不過對於實作歸納
法時，這多少會是一個危機 -- 過度依賴註釋書。

    其實要避免「過度依賴註釋書」（請注意是「過度依賴」），有
幾種方法：

    1. 盡量不用（這鍋不太可行，而且有因噎廢食的危險）
    2. 完成作業之後再看（比較可行，但是需要比較大的毅力）
    3. 碰到難解問題才看（比較可行， 但是要避免過於主觀判定「
本問題難解」）

    當你利用依據以上三點提醒自己，來使用註釋書時，建議你多參
考不同作者的註釋書，特別是至少參考一本英文（或中譯）的註釋書
。然後思考不同作者的意見差異，特別是嘗試去瞭解個別作者的論證
依據，再決定要採用（或支持）哪一位作者的見解。

    如果可能的話，建議你開始存錢，有計畫的購買英文註釋書。至
於如何選購？你可以請教輔導或是參考「讀經的藝術」最後所列舉的
各卷書註釋書目。然後你可以到 CBD 去網路購書，大概 2~6 個月就
可以收到。
    CBD 的網址是 http://www.christianbook.com， 有機會各位也
可以去看看。