作者: gospel (貓女) 看板: training
標題: 黑澤民電影宏觀（2）英雄神話
時間: Thu Oct  8 11:28:23 1998

英雄是改變亂世，還是為亂世所毀？

    這種意志力、這種自覺、這種人道主義、這種亂世下的英雄描寫，實在說來
，是讓人有些不安的。一定會有人問：「亂世會因為個人式的意志決斷有任何改
變？如果亂世繼續是亂世，孤寂英雄的捨己意義為何？孤寂、與永不氣餒的意志
，在明知亂世不可能因個人決斷而有絲毫改變下，仍可以撐持英雄的一生？有沒
有可能，英雄非但沒有改變亂世，反而被亂世所毀？」
    會這樣問，當然是因為黑澤民刻意著眼「亂世」。治世下作人道主義者是何
其的容易，要看到「意義」是何其簡單，但亂世中英雄即或堅持終生，能對亂局
有多大的影響力？更何況是一個個人式的意志決斷、一個孤寂的英雄？華人文化
中，不也有治世君子出、亂世君子隱的警語？黑澤民會不會只是企圖說服觀眾（
還是他自己？），因而故意忽略，絕大部份亂世都是殺死英雄，而不是塑造英雄
？
    這就是為什麼這段時間的黑澤民電影，劇尾總有點說服力不夠、略嫌草率的
感覺。他過於強烈的透露出一種「求解」或「作結」的企圖，讓電影一面倒的服
從此企圖，其原本多層次的結構，就會坍塌成一個「單音獨鳴」的觀點，電影流
於武斷偏狹。於是在觀眾的納悶與隱隱不安中，結束電影。


英雄神話


    這種漏洞，到了「天堂與地獄」就更加明顯。發生一個綁票案，營救一個孩
子的過程中，不知多少「自覺意志人道精神」參與其中，從商人之妻、商人，到
警察、新聞界、甚至老百姓，全都如此單純的維護著正義。商人更是為人道營救
，完全犧牲了自己的前途，讓自己從零重新開始。觀眾都立即可以辨明，這種「
個人式的意志集合出來的集體英雄」，是一個神話，是何其的不可能。觀眾難免
在心中道出：「這只是電影！真實狀況是，捨己者是傻瓜。將只有他被犧牲，將
沒有人同情他。」
    兩年後的「紅鬍子」，英雄形象更加離奇了。背景完全抽象化，遠離任何時
代、社會背景，變成是在任何時空都可以發生的一家醫院裡。主角「紅鬍子」之
人道主義英雄，不僅濟助貧困、力抗惡勢力（如妓女院），甚至有十分厲害的武
功，可以一人打敗十數人。這完全神似華人電影中對「俠」的神話刻化。
    黑澤民至此，亂世中的英雄定義與英雄出路已經破綻百出了。會這樣，究其
因，是黑澤民忽略了社會體制本身就是強權，會彰顯惡勢力，並削弱英雄知其不
可而為之的努力。此時的黑澤民卻執意相信，唐吉訶德是可以割斷與社會團體間
交會互動的聯繫，可以彷彿如入無人之境，而作「孤身」的追求。於是英雄最後
不僅在道德上、也在能力上，必須徹底的完人化、神話化，否則無法改變大局。
    不進行徹底的社會分析，將答案建立在個人的英雄神話上，是注定要露出破
綻的。

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一場免費的電影：黑澤民的「羅生門」並電影賞析
時間：本週六  10/10 下午2：00-5：00
地點：台北羅斯福路四段22號 校園書房  5F
歡迎宗教版網友呼朋引伴參加。場地只供60人位。位滿不再入場。

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