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發信人: minHsiao.bbs@csie.nctu.edu.tw (沈寂的心電圖), 看板: story
標  題: 網路文[學] 抑是 網路文[化]? -- 談<老狗>
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Thu Nov 28 07:07:35 1996)
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                網路文化 與 網路文

                                        /minHsiao
                                          1996.11.28.



    自十一月二十六日,楊照再度藉中時人間版《三少四壯集》寫作之便,隨筆
帶過一段對目前網路所議論的,「網路文學」話題的回應,再度引起學術網路BBS
各站網友的思考和討論。尤以「山抹微雲藝文專業站」與「尤里西斯文社寫作同
人站」為最多。

    當然,其中不乏情緒性的文字,以為楊照仍是「做些幼稚的反駁」,是「老
人家死要面子不認錯」,是「老狗搖尾乞憐」,甚至是「白痴」等等。但亦有不
少網路 BBS 具議論名望與實力的人, 對楊照自〈身份與習慣〉以來的相關文字
,重新開始反芻與聚焦。

    誠如近日「尤里西斯文社」的 honeypie 所言,〈身份與習慣〉對網路文化
的認識與批評的確自以為是、漏洞百出,但他壓根沒有思考到「網路文學」,因
為以當時他對網路的粗淺經驗,根本不可能相信網路會有文學。文章刊出後,網
路寫手們的目光卻齊齊注視在楊照的「不相信網路能有文學(小說)」上,是以
議論思考自初使就走向歧路。也難怪楊照在此之前一直不屑發聲對話,對〈身〉
文有所闡述解釋。

    筆者也是最初「砲轟名人」(引自張大春所謂)的發言者之一。文字本是張
貼在網路站上,單就楊照的「自以為是」表示氣憤與不滿,從未預期能藉傳統報
章傳媒發表,所針對的是「事」而不是「人」。議論原無分身份貴賤,只要有誤
人人可批,儘可「視大人而藐之」無妨,在乎的是真理,而真理是愈辯愈明。若
說網路對楊照言論批評的眾人是「興奮過度只會喊打的紅衛兵」,是意圖藉批名
人而成就自己聲名的投機份子,未免也偏頗過多了。

    反過來說,網路各版也有人以為:楊照對網路的議論固然有錯,但亦的確有
其正確處,是個反省的聲音,所以不該不可以批楊,該自省是否也是「主觀意識
」太過執著,有「明日楊照」之虞。我想,這或許是隱隱然受了早期台灣強烈的
父權文化影響,心裡有「囝仔人有耳無嘴」這種自輕奴性的強大制約力量所至。

   不少人提出, 楊照在〈老狗〉一文對「網路文學」議題回應裡,氣急敗壞神
態昭然若揭。他自始就以「高姿態」自居,對「網路」一味貶低,表示不以為然
,絲毫不具開放性的討論心態。諸如,草率把網路文學討論者列為「網路基本教
義派」,擺出無辜受流彈所擊的姿態,甚至連「無賴」這種謾罵字眼都出現;抗
議聲浪不過基於「擴大討論」的想法,也僅佔一日的半版,又在報紙最邊陲的資
訊週報,竟就被楊照評為「(不該)宣稱自己是弱勢、是受害者」,而忽略了自
己才是擁有太多發表版面與地位的真正強勢者。諸此種種,任誰看了楊照該文,
也要覺得皺眉噁心。

    綜上所述,不論楊照言論或「網路文學」有無之議題,實都不該再成為網路
眾朋友,尤其是在乎網路文學未來發展的人所關注。再度引用 honeypie 的說法
,「進一步釐清網路的屬性與可能性,建立新理解方式」,才是我們當思考努力
的課題。
                                                                    ※




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        扶桑國裡的日出——山抹微雲 日本文學                         ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂                         中山大學 山抹微雲  藝文專業 BBS 站                          vicky.nsysu.edu.tw  140.117.11.8                                                               
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