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發信人: gospel.bbs@fhl.EE.NCTU (陳韻琳), 信區: religion
標  題: 「人與文學」─ 綜論中西文學作品中的價值超越向度(上)
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Thu May 16 01:42:21 1996)
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綜論中西文學作品中的價值超越向度(上)
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    讀文學作品可以有很多角度。

    我們可以從文學作品中讀自己,認同作品呈現出來的心境,人物,性格,發生事
件,與作品中人物走的入故事結局,來反省自身整理未來。

    我們也可以從文學作品中讀作者,在對比作者的生平與思想中,理解作者是透過
這文學作品,表達出怎樣的生命觀與價值體系,或者企圖控訴,或者企圖談論些什麼
?從而多少獲知作者內在的精神世界。

    我們還可以從文學作品中讀時代,從單一作品中瞭解作者身處的時代,解讀時代
中的最好與最壞,因此更可以瞭解在這種時代中,作品中的人物所面對的掙扎,其卑
劣與其高尚。

    還有一種,就是透過解讀多本作品,來分析這多本作品的共通性,因而整理出一
種共通的,超越時代的,屬於永恆人性的掙扎,與終極的渴望。當然這種共通性,也    
絕對超越僅僅表達作者自己,僅僅表達自己國家的處境,或僅僅體貼少數讀者的有限
範疇,涉及某種經過歲月累積下來的文化內在精神,甚至是一種宗教情懷。

    在解讀西方文學作品,至少是在 70 年代中期以前,我們會發現文學作品中呈現
的這上述第四種,也就是某種屬於西方文化的內在精神,有如下這些主題,是很多作
者一而再再而三以各種不同形式,不同的敘事手法,不同的情節,重複強調的。而這
些主題,幾乎跟西方主要的宗教情懷──基督教(採廣義解,包含天主教,英國國教
,東正教等)精神有其共通的思考模式。


人性與罪

    西方的文學作品中,有非常大量的作品是在描述罪與罪的後果的承擔。很有意思
的是,談及罪的作品,往往含帶有「獲救贖的盼望」這重要訊息。

    譬如俄國有名的大文豪杜斯托也夫斯基的「罪與罰」,就是典型的探討人面對犯
罪的無力,並內心深處的罪咎,需要救贖的渴望。霍桑的「紅字」,對於罪與救贖的
處理也相當的有深度。還有雨果的「悲慘世界」,托馬斯曼的「墮落」,康拉德的「
黑暗之心」,司湯達爾的「紅與黑」,威廉高汀「蒼蠅王」,盧騷「盧騷懺悔錄」,
彌爾敦的「失樂園」,都是非常近似的主題。                                      
 
    絕大部份的作者都處理成人世界。至於威廉高汀的「蒼蠅王」,甚至是處理孩童
的世界,在這世上最無邪者的心靈中,一旦遇到某些特殊狀況──在一荒島求生過程
中 ── 一樣的在心靈世界不知那個黑暗的角落裡,冒生出邪惡的本質。

    這「人性與罪」的主題,很顯然的,是跟西方文化隱含近兩千年的宗教情懷絕對
有關。因為罪與救贖是基督教信仰最重要的主題。正因為罪與罪的後果,促使上帝展
開祂救贖的工作。所以罪與救贖,幾乎是互相依附的。因此文學作品表達「罪」時,
也都涵蓋「救贖渴望」的主題。


母性與溫柔的救贖

    在處理罪與救贖時,很有趣的是,多半的作家會將救贖與「母性」或「溫柔」做
類比。例如「罪與罰」中,那個深受罪責痛苦不堪的主角,是透過一個心靈純潔,但
不得不作妓女的悲慘女性所接納。杜斯托也夫斯基也用「白癡」這部作品中善良寬容
信任尊重人的癲癇患者,來襯托溫柔的救贖拯救的主題。「紅字」一樣是透過母性溫
柔的忍耐,救贖了犯錯的神父。狄更斯「雙城記」中的生病的父親,是敢於走出創傷
饒恕仇敵,使仇敵獲新生的溫柔勇者。這種表達救贖的角度,無疑是受以賽亞書第五
十三章僕人基督的形象,和十字架的饒恕與愛所影響。

                                                                              
軟弱中的與上帝相遇

    文學作品中,還經常出現的一個主題是軟弱中與上帝的相遇。像法利賽似的剛強
的人,多半是自以為得上帝恩寵卻離上帝很遠,唯獨稅吏自知罪無可赦向上帝苦苦哀
告,卻最接近上帝。這種對信仰的理解,使基督教文學作品,經常舖陳掙扎困境,為
小說人物製造一個絕無僅有的機會,讓他們在苦難,在自我形象的崩潰中,得以聆聽
上帝的聲音。

    「與上帝相遇」這樣的結局,無疑的是對聖經「約伯記」的深刻體會。因而
「透過苦難以成就善」的信仰奧秘,就蔚出基督教文學作品的深度。

    這樣的例子,見諸「卡拉馬助夫兄弟們」中的大哥米卡,在唯一的救贖盼望──
女友幾近離棄他時,他絕望中做出深刻的禱詞:


    「主阿!帶著我一切的不法行為接受我吧!但是不要審判我。不加審判,就放過
我吧!因為我自己審判了我自己。不要審判我,因為我愛你。主阿!我自身是卑鄙的
,但是我愛你。你可以把我送進地獄,在那裡我也會愛你。我將從那裡呼喊,說我是
永恆的愛你..... 」

    這類似的心境,也出現於「紅與黑」中,犯罪後的男主角。天主教作家葛林也經
常陳述這類主題,其代表作品是「權力與榮耀」。

    最有趣的是非西方系統,但深受基督教信仰浸濡的日本作家遠藤周作的「沈默」
。故事中的耶穌會士原本立足於自我架構的偉人天台上,卻於有朝一日墮落成軟弱無
助的平凡人,他自詡的強者形象崩潰了,他由天國墮入地獄,成為叛教者,他必須謙
卑的領受基督的寬恕與恩典,就在這時,上帝打破了沈默。這故事大綱一樣與「軟弱
中與上帝相遇」的主題密切相關。


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