發信人: gospel@fhlbbs (韻琳姐), 信區: problem
標  題: Re: 為何我說"政治意識形態駕馭信仰"???
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Tue Sep 19 23:00:12 1995)
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==> 在 psycho.bbs@apc.iim.nctu.edu.tw (神性-人性．理性-感性) 的文章中提到:

:
我頂喜歡熱鬧，頂喜歡看人爭辯。這psycho兄與viol兄爭辯，熱鬧是夠熱鬧，但
我很想更熱鬧些，所以弄出個靶子文章來搧風點火。你們繼續爭辯下去吧！姑娘
我一旁看著。

據psycho兄說，中國文化像是受到咒詛，不利現代社會，說的好，卻說的亂不清楚
，所以我舉一靶例：

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      在陳履安公佈要參選總統後，民情普遍傾向支持這以修行與道德操守，廣為
  人所信服的人出來參選，這再一次突顯出中國文化中「內聖則有能力外王」的思
  考模式。
      中國數千年來，以儒道兩家，建立了一誠意正心修身齊家治國平天下的內聖
  外王之道，在這思想系統下，我們發現個人道德成為政治的唯一考慮，而因著修
  習聖人之道以至於最終得以知命知天，所以就不可能出現「人是有限的，需要制
  衡」的觀點，當然在制度上，就不會發展可以有效制衡的制度。長期下來，中國
  很容易將一切技術問題，實踐問題，全歸諸於人治。若生發禍害，也未曾想去建
  立更健全的制度，但求尋找到更合適的人選以拯救混亂政局。
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      上段話，是將儒道佛三家全點名點到了！

又據psycho兄說，基督教有利於多元化。psycho兄說的更是莫名其妙不清不楚。所以
我再提一箭靶：

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      今天台灣政局需要的不只是道德操守令人信服的人，更要對制度訂立，興整
  內政，有前瞻眼光，有技術與實踐能力，可以將制度完善訂立的人。所以對於陳
  履安的出來競選，我們不能僅止於器重其道德修行，還是要省察其政見，審核其
  能力，並要有具體整治台灣大局的言論。甚至，我們必須預期即使是修行中人，
  也仍是有限的人，會有犯大錯的可能，因此要有預期去有效的制衡他。
      基於這觀點，我們反對佛教界以「佛陀提名教徒連署」的方式助其參選。這
  樣的舉動，只是更加助長中國「內聖則可以外王」的思考模式，甚至可以說是「
  真命天子」的現代版本，使人不敢去懷疑陳履安的弱點，對中國民主並無幫助。
      基於同理，面對李登輝或王建瑄的參選總統，基督徒也一樣不能僅以其宗教
  立場就決定是否支持。我們仍要面對基督徒作總統仍舊是罪人的事實，以及基督
  徒作總統未必就有政治實踐的能力。所以要冷靜的評估其施政能力，前瞻眼光。
      希望這次總統選舉，對內聖則可以外王，以及宗教修行則可以施政的思考模
  式徹底矯正，全體人民都能強化政治實踐所需要的客觀評估，讓宗教不要愈越界
  線做過多干預，只有這樣，參選者的信仰才不至於成為民主政治發展的阻力。
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這段將基督教信徒也大大打個問號！但理論卻完全來自基督教信仰的精髓──絕對
不要相信任何人，不要相信任何理想國的可能，因為人是有限的，有限到不自知其
  徒作總統未必就有政治實踐的能力。所以要冷靜的評估其施政能力，前瞻眼光。
      希望這次總統選舉，對內聖則可以外王，以及宗教修行則可以施政的思考模
  式徹底矯正，全體人民都能強化政治實踐所需要的客觀評估，讓宗教不要愈越界
  線做過多干預，只有這樣，參選者的信仰才不至於成為民主政治發展的阻力。
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這段將基督教信徒也大大打個問號！但理論卻完全來自基督教信仰的精髓──絕對
不要相信任何人，不要相信任何理想國的可能，因為人是有限的，有限到不自知其
有限，所以要去─制.衡.。
多元這兩字，來自民主文化的影響。民主制度，其神隨是來自「人的有限」，用基
督教術語，就是人人有罪。

發信人: gospel@fhlbbs (韻琳姐), 信區: problem
標  題: Re: 為何我說"政治意識形態駕馭信仰"???
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Thu Sep 21 23:58:03 1995)
轉信站: fhlbbs

==> 在 viol.bbs@apc.iim.nctu.edu.tw (理性與熱情的戰鬥) 的文章中提到:

道家正因為天的缺乏位格，非常容易被利用，所以可以跟儒家融合
中國人常講的「盡心，知命，知天」，就是把道家的天人合一跟儒家的
格物致知修身做了一種融合。至於原本的道，其實就連陳履安，都無法說出來。
我認為研究文化或思想，不能只研究其原初狀態，尚要研究其發展中，是否有
再創造以利時代的因素。這就是為什麼我不再談道家最初所說的道。因為這道
現在已不再按原初面貌存在了。
你曾跟psycho提你對文化沒有興趣，我部份贊成。但我認為，文化中會蘊含某種
「思維模式」，這種思維模式不能不提，否則你無法解釋同一種制度，何以出現在現代化
的不同國家中，會有不同的結果。
我舉一例：在很重視乾淨的美國，華人街的髒亂呈現中國人的特別風貌。為什麼
中國人到美國，無法被影響？因為中國的思維模式中，「公共領域」的概念
是不存在的。這必然會影響到推展學運時，社區運動的成功率。
先談到這裡吧！