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標  題: 重貼印度神話小考之二
發信站: 輔大美少女夢工場 BBS 站 (Sat May 10 15:41:25 1997)
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    本文原POST於漫晝動畫版，由於末學發現這篇文章很有趣，可惜有些部份尚待補充
於是於去世加以補充說明，也曾POST過，最近出國回來之後，發現以前補充部份尚有不
完善之處，於是花了一天再修訂，重親POST出來，用意使對佛教及印度神話有興趣的人
多一篇參考之用，其實許多佛教的神或是菩薩本來都是來自印度神話中神，只是佛經中
使用的諸神的名字與近代許多漫畫，密宗，或是文獻中用的名字不同，故讓人常誤以為
是二位不同的神，末學不才，正好對此有興趣，故多事加以說明，如果各版主認為此與
您負責之版主旨不合，請刪除這篇POST，若以前曾蒙各版主將這篇文章收入精華區者，
煩請將原有的部份刪去改為這篇。
 
標  題: [轉載] 印度神話小考
 
[本文原載於中山藝文 "山抹微雲" BBS]
 
 
 
       ******* 三 隻 眼 ソ 特 別 資 料 *******
   序：
       本人是三隻眼漫畫ソ沉迷者，因為看到了漫畫上有附一些資料，而本人也
       很感興趣，故把一些資料給收集起來。在此本人把所有的資料寫給大家，
       希望大家喜歡！！
       （PS:因為有一段時間沒買TEMPO所以有一些資料沒有，請大家原諒）
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    一．神話ソ章：印度神話 ── 毗濕奴與其十種化身
       **毗濕奴(Vishun)：
 
         在吠陀神話中的毗濕奴並非有力量的神。但在印度話中，祂卻在三大主
         神ソ一，占著有力的地位，並衍生出無數的神話。毗濕奴手持法螺貝、
         光環、棍棒與蓮花，座騎是一隻稱為加爾達的大鳥。千頭的舍沙龍（或
         稱阿南塔龍）將其掩蔽。祂的肚臍上長了一株蓮花，梵天（亦為三大主
         神ソ一）由此而生，創造新世界。毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那
         （權化或稱化身）的神話，化身的種類沒有一定，但一般都稱祂以十種
         化身來救世。
 
         註：加爾達的大鳥又稱為迦樓羅即是所謂的金翅鳥，專門以龍為食，每天
             要吃一隻龍王及五百條小龍。
             千頭的舍沙龍:有時只畫成七頭的眼鏡蛇，在南傳佛教寺院常見其造形，
            甚至有一種佛陀的的造形，坐在這尾蛇所盤成的身軀上，而蛇的七個頭張
             開如傘蓋，護住佛陀的頭，這個形象進入密宗之後，成為北方不空成就
             如來的造形。
 
       １．魚（麻磋）：當淹沒世界的大洪水襲來之際，毗濕奴化身為魚，以祂
       　　　　　　　　的鬚繫住人類的始祖馬奴所乘的船，使其成為唯一的生
       　　　　　　　　存者。
 
         註:馬奴，印度神話中人類的始祖，在印度古時有馬奴法典，用來規範當時
            人的生活種種。
 
       ２．龜（卡契亞帕）：當神與惡魔施行乳海大攪拌之際，毗濕奴化身為龜
       　　　　　　　　潛入乳海之底，背負著曼陀羅山。
 
         註:龜即前面神話中的(Tortoise)，惡魔指阿修羅，詳見前面的故事。
 
       ３．野豬（筏羅柯）：當一個名為畢拉尼克的邪的惡魔將大地拖入海中之
                       際，毗濕奴化身為野豬潛入海中與惡魔決鬥並打倒惡魔
                       ，再以祂的牙將大地拉起。
       ４．獅面人（那羅辛哈）：不死身的惡魔畢拉尼卡吉布因其子崇信毗濕奴
       　　　　　　　　，憤而欲殺其子，毗濕奴化身為獅面人打敗惡魔。
       ５．侏儒（威馬那）：為從惡魔帕利手中奪回天、空、地三界的主權，毗
                       濕奴化身為侏儒，帕利答應將祂走三步的範圍內的土地
                       交出來，毗濕奴恢復原來的模樣，三步跨過了三界，將
                       主權確保。
       ６．帕拉羅摩 ：以聖仙吉馬達克尼的兒子帕拉羅摩的身分出世，掃蕩了
       　　　　　　　　傲慢的克吉特里亞王族，確立婆羅門的地位。
       ７．羅　　　摩：以大敘事詩<<羅摩衍耶>>的主角羅摩的身份出世，打倒
       　　　　　　　　擁有十個頭的蘭卡魔王拉法那，神猴哈奴曼在此故事中
                       也十分活躍，有人說西遊記的孫悟空即是由它演化而來。
 
         註:十首王--克吉特里亞王為楞伽島的國王，楞伽島即今斯里蘭卡。神猴
                    哈奴曼為風神之子，其在故事中的活躍情形一如西遊記中孫
                    悟空，由於這個故事傳說早於佛陀降世就有了，一般而言，
                    學者認為明朝時吳承恩作西遊記時參考哈奴曼的事跡創出孫
                    悟空來。另外在佛教經文中大智度論有提這一些傳說。
 
       ８．克里希納　：以威斯提娃與提娃吉之子克里布納的身份出世，斬殺惡
       　　　　　　　　王凱撒。
 
                       註：這個故事出於摩訶婆羅多，與上面的羅摩衍那合稱印
                           度二大史詩，印度神話大都出於此二本書。
                           克里希納又譯為克利修納(Krishna)。
                           克利修納在摩訶婆羅多中對阿周那的精神講話，稱為
                           薄伽梵歌，是印度教的重要經典。
                           在印度薄伽梵，意為世尊，本來是毗濕奴神的稱號之一
                           後來被佛教採用做為佛十名號之一，後世在印度，有時
                           也用來稱呼各宗派中成就的人。
 
       ９．佛　　　陀：毗濕奴化身為佛陀，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不
       　　　　　　　　殺生。
     １０．柯　　　奇：世界瀕臨破滅，末法現世結束之時，毗濕奴將手持利劍
     　　　　　　　　　，身跨白馬，化身為柯奇現身救世。
 
  **註:以上十種化身中，以羅摩與克里希納最重要。此兩者均為受印度人民歡迎
       的人物。且這二人都被視為毗濕奴神的最重要的化身。而且佛陀在印度教中被
       為毗濕奴神的化身之一，而在佛教中毗濕奴神卻是佛教中的護法神，而濕婆神
       更是改頭換面成為密宗許多神格的來源，以上是從神話學的觀點來看。
       所以有人認為在印度被回教勢力入侵之後，婆羅門教變成印度教，而佛教則
       被印度教吸收而納入其中，可能是由此而來的。
 
補充及備註：Merlin Maj   於1997.5.10母親節前夕。