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標  題: 《轉法輪》論  語
發信站: 交大資科_BBS (Wed Apr 30 21:40:09 1997)
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                            論    語


    『佛法』是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。
如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真象
永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所畫的框框裡爬行。

    那麼『佛法』到底是甚麼呢？是宗教嗎？是哲學嗎？這祇是『現代化
了的佛教學者』的認識。他們祇是在學理論，把他們當做哲學範疇的東西
在批判著學和所謂的研究。其實『佛法』不祇是經書中的那一點，那祇是
『佛法』初級層次的法。『佛法』是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大
，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏。他是宇宙特性『真、善、忍』
在不同層次的不同的論述，也就是道家所說的『道』，佛家所說的『法』
。

    目前人類的科學再發達，也祇是宇宙奧秘的局部。當我們一提到『佛
法』中具體現象時，就會有人說『現在都是電子時代了，科學很發達了，
宇宙飛船都飛到其它星球上去了，還講這些舊的迷信』。說白了電腦再發
達也無法和人腦相比，而人腦在當前依然是研究不透的謎。宇宙飛船飛得
再高，也沒飛出我們人類所存在的這個物質空間去。現代人類的知識，所
能瞭解的祇是極淺的一點點而已，離真正認識宇宙的真象，相差甚遠。有
些人甚至不敢正視，不敢觸及，不敢承認客觀存在現象的事實，是因為這
些人太保守，不願改變傳統的觀念去思維。要完全揭開宇宙、時空、人體
之謎唯有『佛法』，他能區分真正的善與惡、好與壞，破除一切謬見，而
予以正見。

    現在人類科學的指導思想對於它的發展研究，祇能局限在物質世界之
內，當一種事物被認識了纔去研究它，走這樣一條路。而在我們這個空間
中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來
的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。固執的人硬是
無根據而找理由說成是自然現象，另有用意的人違心地一概扣上迷信的大
帽子，少於追求的人以科學不發達而避之。如果人類能重新認識一下自己
和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。『佛法』可以為
人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、
生命及整個宇宙圓滿說清的唯有『佛法』。

    

                                        李洪志

                                      一九九二年六月二日