發信人: tjm.bbs@fhl.EE.NCTU (Jer-Min Tsai), 信區: religion
標  題: 清海弟子的神觀和聖經不同
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Tue Jan 16 13:24:22 1996)
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==> 在 lanlan.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (單純.智慧) 的文章中提到:

    聖經中的上帝和lanlan所說的不同，最大的差異在那裡呢？請看：

    lanlan所說的上帝是一種力量或特質的集合。而基督教的上帝是有「位格
」的上帝。

    什麼是位格呢？所有能說「我」的存在都有位格。亦即有自我意識的存在
都是有位格的。所以聖經中的上帝會生氣、有喜怒哀樂、可以審判人，會差遣
人，會責備人，能救贖。而有位格的存在的單數，就與無位格的特質意義是不
同的。

    雖然聖經也說上帝是「愛」、「公義」、「光」.....，但是意義是不同
的，那是用形容詞把一個存在的上帝身上的某些特質說明出來，正如你說tjm
是混蛋、是暴力一樣。tjm不等同於暴力、混蛋等特質，但他的生命表現出那
樣的特質。

    所以，力量、愛、智慧都不是上帝，而是上帝的特質。而上帝也不是一個
無喜怒哀樂的法則，而是有愛、有公義、會憤怒的位格存在。而這種位格存在
者住在我們心裡，跟我們共有上帝的許多特質是不同的。我不因為有愛，就說
上帝住在我裡面，我不因為有公義，就擁有上帝。上帝也是不能相混的，上帝
的能力與慈愛雖然遍及宇宙，但我並沒有包含上帝的一部份，除非上帝完整的
內住。

    簡單的說：lanlan所說的，不過是聖經中上帝有的特質，而不是上帝的本
體。所以所信的，所說的上帝是兩回事情。如果lanlan的上帝觀是他老師的上
帝觀，那他老師的上帝觀根本不是聖經的上帝觀。把有位格的存在當成沒有位
格的特質，是一種褻瀆。

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聖經中的「平安」，原意是指一種「健全狀態」，是一種終極、全面性的健全狀態。
聖經中的「恩惠」，是指上帝對不配的人所施的恩典。
上帝的恩典臨到不配的人，以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是「福音」
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