發信人: psycho@fhlbbs (神性-人性．理性-感性), 看板: problem
標  題: 談「信仰」與「文化」、「社會」的思考方式
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Tue Sep 19 19:46:33 1995)
轉信站: fhlbbs

我的意思是你有一點點偏向佛教，這樣可以了嗎？....:p

還有，我強烈建議你去看劉小楓的『拯救與逍遙』，久大文化出版。
看完之後，你就會知道我為什麼說你偏佛教.........:)

==> 在 viol.bbs@apc.iim.nctu.edu.tw (理性與熱情的戰鬥) 的文章中提到:
[delete]

我個人不喜歡這種研究「信仰」與「文化」的思考方式.....:)

對我而言，一個『文化』表現出某種『信仰』上的行為，重點不是他們的
型式，而是他們背後基本的思考方式。舉例來說：有陣子台灣拜神時常常
叫跳脫衣舞的來助興，你認為這要怎麼解釋？事實上，這種行為對中國人
的傳統信仰觀而言是非常正常的，一點都不奇怪。怎麼說呢？中國人的『
信仰觀』是：人可以是神，所以人之所好，神必好之。當一個社會文化把
脫衣舞當成『正常』的娛樂時，他們跳給神看，事實上是一種極為虔誠的
敬拜行為，也就是把他們所喜歡的『與神共享』。這種把『神』與『人』
的分際完全平等化的觀點是中國文化裡信仰上的基本思考方式。

所以我不會把台灣傳統宗教與正信佛教使用你那種思考方式來區分，我認
為你只看到儀式上的思考方式而沒有看到深層思想的思考方式。你可知道
當初釋昭慧法師挺身參與社會運動時，並不是隨便腰一挺就衝了上去。她
是先在佛學上，歸納自己對佛法的重新詮釋 ── 把『佛法要適應社會』
的傳統思考方式轉變成『佛法要領導社會』的思考方式，因此釋昭慧法師
才能夠站出去站的理直氣壯，因為別人沒有辦法攻擊她不依佛法。

因此回到我上一篇談過的東東：正信佛教徒的反省，是一個信仰、思想上
的問題，而不是一個文化、社會的問題。我早就說過『社會系統與思想系
統不可相互化約』，你回去得好好......嘻嘻嘻嘻.....:)


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顯、密絕對不是這樣分的，你完了你......:ppp


唉！你這一段把佛法『反智主義』化的思想，正是正信佛教徒要革命的對象
哩！......:)

啊！在這裡談太多佛教好像不大對勁，我標題也改了，有關佛教的停止討論
或者另開題目討論；不過我基本上不大想討論佛教，以免又惹一身腥，看過
連線宗教板你就知道，非正信佛教徒或傳統文化教戴佛教帽子的人會令人吐
血的....:p




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