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發信人: yahui.bbs@apc.iim.nctu.edu.tw (女牧師), 看板: problem
標 題: 基督徒學生可以示威遊行嗎?
發信站: ☆網路團契焚而不燬站☆ (Sun Jul 16 00:15:50 1995)
轉信站: fhlbbs!fellowship!MGCC_BBS
似乎有許多學生, 甚至是輔導反對基督徒學生或任何基督徒、牧師示威遊行?
我個人曾為清大學生被抓時, 或其他事件而參加示威遊行.
我認為可以示威遊行, 示威遊行本身不是暴力行為, 而是一種對不公義的抗義.
從校園福音出版社總編李鯤生在青宣的演講中, 可以看出台灣的人總是容易相
信政府所控制的電視媒體, 認為長老會的牧師在示威遊行時以暴力抗爭, 他更
提到長老會出的立法委員有肢體衝突, 這似乎一直是為所有非基督徒與基督徒
所不恥的, 但是他個人的行為表現就代表整個長老會的牧師與信徒嗎? 是長老
會的信仰教導他要用暴力取勝嗎? 長老會的信仰會支持暴力行為嗎? 如果是,
我也會離開長老會, 但每一個長老會的示威者都反對暴力行為, 更反對以暴制
暴. 人要從不公義得到解放的方法, 絕對不是以暴制暴, 不是以不公義制不公
義, 更不是以牙還牙.
這種以偏概全的說法, 及被電視媒體扭曲形像, 是對長老會最大的侮辱, 而基
督徒卻相信電視媒體的說詞, 尤其是長老會以外的教派信徒更容易相信, 因而
向長老會牧師扣上「長老會參與政治」的帽子. 認為基督徒本來就不應該參與
政治, 卻從來沒有想過政治一直都在干預長老會, 政府可以塑造「職業牧師」
、「職業長老」介入教會, 尤其「職業牧師可以讓牧師 (談政治的牧師) 吃不
完, 兜著走. 甚至可以塑造「職業學生」破壞神學院的風氣, 製造彼此互相懷
疑是「職業學生」的假象.
基督徒該參與政治嗎? 該為不公義而示威遊行嗎? 如果可以, 是基於什麼?
如果不可以, 又是基於什麼?
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發信人: yahui.bbs@apc.iim.nctu.edu.tw (女牧師), 看板: problem
標 題: Re: 基督徒學生可以示威遊行嗎?
發信站: ☆網路團契焚而不燬站☆ (Mon Jul 17 11:20:45 1995)
轉信站: fhlbbs!fellowship!MGCC_BBS
==> 在 SHU.bbs@fhl.ee.nctu (T1000) 的文章中提到:
出版社如果是一個有言論自由的地方, 它本身就是應該接納各種不同的聲音,
是不是用煽動和仇恨的語氣, 那是文章的作者個人的修養、心結與處境所發出
的聲音, 就像一個被強姦的女人, 他難道不能表達他的情緒嗎? 作者所表達的
也許有錯誤, 有誤解, 但是至少他有權利表達. 當然你也有權利表達你對他不
認同的地方. 網路本身的交談跟刊物也沒有什麼兩樣, 你現在也有權利表達你
想說的, 你也有你的情緒吧! 只是你比較在乎它的代表性. 而我在乎的是它的
言論是否自由.
那麼你認為公義是什麼呢?
總會所有的牧師我都認識, 至少我熟悉的牧師, 跟我的想法是一樣的, 所以
我不知道你說的是誰. 但是你要知道的是, 這些總會牧師都是時常到國外開
國際會議的牧師, 我也有時會被總會派去國外開會, 這些總會牧師的國際經
驗很多, 他們更清楚中共是如何在國際宗教會議上打壓台灣代表, 想要把國
際代表剔出國際圈, 這跟他在任何國際場合打壓我們是沒有什麼兩樣的. 我
也曾被打壓過. 中共是在運用政治來空制宗教.
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鼓勵信徒走街頭是一件壞事嗎? 即使不是無意, 而是有意, 也不可以嗎?
那麼你個人認為「解放神學」是什麼呢? 你是否認同「解放神學」呢?
如果你的女友這為牧師的說法有意見, 那麼可以跟他討論嗎? 她有嗎? 還是
不敢? 不願意? 或沒有必要? 我以前在教會牧會時, 基督徒最大的問題就是,
牧師永遠是最後一個聽到教會信徒對他的批評, 而且還是從教會外的信徒聽到
的, 卻不跟牧師說, 也就是說, 教會信徒只會傳搖言, 意見, 卻從不誠心實際
去討論與解決問題. 當然我不是說你的女友就是這樣, 只是這是教會的普遍現
象, 我已經聽教會的謠言聽怕了. 我現在還有聽人說, 某位牧師 (已婚) 買一
棟房子給我 (單身) 住哩! 言下之意是什麼? 明明我是大專學生中心付房租給
我住, 卻有人能傳出這樣的謠言, 太厲害了, 甘拜下風!
我想, 一般有心追求信仰的人, 都希望自己的言行都能合神的旨意, 只是有人
很主觀的強調自己的想法是神的旨意, 自己的想法是上帝直接的感動與啟示.
我也不願意刻意強調我的想法是神的旨意, 但至少不違背自己的良心, 我想獨
統是個人不同的選擇, 兩者都沒有違背神的旨意, 如果你不認同某位牧師的看
法, 你可以直接找他談, 向他挑戰, 如果你不說, 他怎麼了解別人的想法呢?
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發信人: ZION_HSU@fhlbbs (徐志華), 看板: problem
標 題: Re: 基督徒學生可以示威遊行嗎?
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Wed Aug 2 23:16:36 1995)
轉信站: fhlbbs
==> 在 MikeLee.bbs@apc.iim.nctu.edu.tw (Birdy) 的文章中提到:
基本上,我蠻贊同lk的說法。關心『政治』本來就是憲法所賦予每一個人的權利,
參與遊行也是跟隨而來的權利之一。誰說『基督徒』就不是人,就必需被剝奪這些
權利呢? (請注意,我用括號把『政治』兩個字框起來,因為我不想討論廣意的政治
,如果按照孫中山的說法,政治就是眾人的事,那麼,教會裡,每天處理的事也是政治
,談這些問題就有些不太切題了。)
但是,我也不贊成基督徒用『教會』的名義去參與政治(或者約化為最直接的表
像,去參加政治性的遊行),其理由就和我不贊成在教會裡面推展直銷行為一樣。
在教會裡面,並不是每一個人都喜歡參加直銷事業,也不是每一個人都喜歡買直
銷的東西。但是,當有一個弟兄到你家裡來,(也許他事先不告訴你是來推銷東西的
。就算你知道他鐵是來推銷東西的,但,這麼熟的弟兄,你好意思不讓他進來坐坐嗎
?這個基督徒是怎當的!)
探訪?請進請進!然後,在弟兄彼此相愛的大帽子底下,你好意思讓他白跑一趟嗎
?所以基本上,一個人用教會的名義來推銷東西時,他己經比別的推銷員站在一個
不公平的立場上了。如果是一個素不相識的推銷員上門,你會開門嗎?(此其一)
過去曾有一個有名的女電視佈道家,在電視上極力推銷安麗,說,這是上帝給窮
苦弟兄姊妹一個翻身的機會。這確實讓不少弟兄姊妹脫離了困境,但是,教會也為
此付上了不輕的代價。教會被貼上了安麗的標籤以後,到教會的人少了,傳福音比
較沒有力量了,...(此其二)
到底,教會有沒有必要為了少數人的利益,而失去在主裡面有力的見證呢???
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我不反對一個人參加直銷事業,但,絕不該戴著教會的大帽子來做。(這好像也
是比較新的『教牧學』教科書上的結論。如果在教會中,有人要用教會的名義來
進行一些和福音比較沒有直接關係的事情時,牧師應該勸他改用個人名義。)
所以說,基督徒可不可以參加遊行?
如果你問的是,基督徒可不可以(用教會的名義)參加遊行?我絕對反對。
如果你問的是,基督徒可不可以(個別)參加遊行?我舉雙手贊成。因為那是你
應用個人權利的選擇,沒有人可以否決。
當教會被貼上了『政治』的標籤以後,到教會的人會不會變少?傳福音會不會比
較沒有力量?教會會不會因此而分立?(Lewis筆下的那隻大魔頭就是這樣教那隻小
鬼的。)這是我所擔憂的。
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在耶穌的門徒中,有革命黨員(奮銳黨的西門),有保皇派的(稅吏馬太)。當他們
在談論政治時(主啊!你的國幾時來到?),主說,我的國不屬這個世界!在其他的場合
他又補了一句話說,若是屬這個世界,我的臣僕必要起來爭戰..
(有誰知道這些話在那一章聖經的?我找不到了呀!)
聖經沒有說西門對或者馬太錯,那是他們各人良心的問題。記住主說的這句話,
我的國不屬這個世界!我們在這個世界上如何實踐神的話,只有一位判斷的,那是
主。如果一個人的良心不責備他時,別人怎有權責備他呢?
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耶穌基督降世為人為要拯救罪人,這話是可信的,是十分可佩服的。
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