作者: wen (巴斯光年) 看板: problem
標題: 我也有一個問題
時間: Wed May 21 09:46:41 1997

痛苦中讚美神跟「被虐待狂」有什麼不同？
有沒有人要理我，跟我講一下
阿里阿多　：）

───────────────────────────────────────
 作者  tjm (Jer-Min Tsai)                                   看板  problem
 時間  Wed May 21 10:02:08 1997
───────────────────────────────────────

     有很大的不同，在痛苦中讚美神的人還是希望脫離痛苦，被虐狂就不希望脫
離痛苦了。
───────────────────────────────────────
 作者  sofia (錫安女子)                                     看板  problem
 時間  Wed May 21 11:30:55 1997
───────────────────────────────────────

  "不求患難減少, 乃求恩典加多" , 我會希望神加我恩典來勝過環境 ,
  有種兵來將擋, 水來土淹的決心, 相信讚美神, 神會行作大事,
  然而在外邦人眼中, 可能就是被虐狂, 因為他們不認識神 .
  神常常考驗人, 用環境來磨練我們的信心, 如果我們遇到患難就埋怨神,
  甚至懷疑神, 那就看不到神的榮耀作為了, 如果我們信得過神, 依然歡呼讚美,
  神就會作工 . 然而在外邦人的術語裡, 可能就是被虐待狂吧! 似乎誇大了些,
  因為被虐狂已經有精神上的異常了....所以, 兩者根本不能同日而語 .

───────────────────────────────────────
 作者  figs (無花果)                                        看板  problem
 時間  Wed May 21 11:31:13 1997
───────────────────────────────────────

  大衛的詩不是有許多是他在痛苦中所作的嗎？

  保羅在監獄中、初代教會在逼迫中不也唱詩讚美神

  為什麼他們在苦難、痛苦中能發出讚美來呢？
  我想這是我們要思考的，而不是硬性規定在痛苦中要發出讚美，
  因為假若我們沒有像他們的生命與信心以及對上帝的認識，
  我們要發還發不出來ㄋ！

───────────────────────────────────────
 作者  spring (洪春男)                                      看板  problem
 時間  Thu May 22 11:15:26 1997
───────────────────────────────────────

            我想保羅在監獄讚美神應該算是比較明顯的。保羅與西拉在被
        棍打、關在監裡時唱詩讚美神這個經歷倒是痛苦中讚美神的描寫。
        現在才感到這段經文的描寫蠻特別的。不知他們那時候如何讚美神
        的，可惜聖經沒有描述得很清楚。

            嗯、初代教會的使徒們被打、被釋放之後「他們離開公會，心
        裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」這倒也是比較明顯的，而且這
        裡將讚美的理由寫得很清楚，因為「被算是配為這名受辱」。

            我的感覺是：新約提到的讚美次數比較少，但新約比較常有這
        種「痛苦中的讚美」。

            或許我們不容易感到自己是「為神的名而受苦」，若是為犯罪
        而受苦的話，只怕算不得什麼，那時候若讚美神可能還很奇怪。

            另外，我昨天發現詩篇六十三篇很可能是「不順之中的讚美」
        ，因為那是大衛在曠野所作，那時的景況可能是乾旱疲乏無水之地
        吧！在這樣的景況中，大衛在整篇詩篇中幾乎將他所處的環境忘掉
        ，而只想到上帝。

            我只是覺得，「苦難中的讚美」似乎還是沒有想像的多，更多
        的時候，是在歡樂中來讚美上帝、在上帝為我們行拯救與大事時讚
        美祂。