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標  題: [轉錄]（翻譯）書評：《基督教與民主》
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作者: haruhiko (小嗣) 看板: religion
標題: （翻譯）書評：《基督教與民主》
時間: Tue Sep 14 22:43:51 1999

（翻譯）書評：《基督教與民主》

書原名：Christianity And Democracy
作者：John W. De Gruchy
出版：Cambridge University Press, 1995
ISBN: 0-521-45841-2
書評者：John Casson
書評中譯：haruhiko（小嗣）
書評：

　　在最近十年內，從莫斯科經過巴勒斯坦再到開普敦的政府，都可以找
到選舉程序形式的統治的贊成和核准。根據福山佛蘭西斯(Francis Fuku-
yama) 的說法，我們可說處在轉變至一個自由主義民主的資本主義世界次
序的邊緣，是「歷史盡頭」和「人類最後一個重點」的意識形態進化的見
證人。但歷史的諷刺是：正巧在西方形式的民主看來似乎已對極權主義大
獲全勝的同時，這民主也有了麻煩；更糟的是，今日世界可說是一個不可
預測和複雜混沌的地方。

    在《基督教與民主》一書中，作者提供了關於世界的複雜、矛盾和不
確定的清晰評估的神學。作為身在一個新民主時代的南非的喜悅，他被付
託於民主，亦即一個更正義的世界次序。但他在民主作為一個西方的、自
由主義的和世俗的「制度」，與民主作為社會正義、自由和平均的「夢想
」的這兩者之間，作了相當嚴重的區別。民主作為「制度」，將在遠古的
雅典找尋到源頭；但民主作為「夢想」，則對遠古的以色列欠下了更多預
言性的希望：上帝統治的社會將成為事實。民主對於作者而言，是歷史上
的拋物線、爭議與「夢想」；而在守舊的、特權階級的保護能停止反對影
響他們的「夢想」時，民主才能成為「制度」。

    就是因為這種民主的認知和民主與基督教之間的模糊關係，作者開始
關心並進行一場有技巧的和學術性的調查，希望藉由《聖經》至現代的民
主化，來了解民主與基督教之間的關係。對於一個更公義的世界次序，民
動力實深深植基於《聖經》記載與早期教會；但在歷史上，這個在基督教
教義內的預言問題常被迫排除，並在不同的方面以不同的說明顯示自己的
身分。基督教為民主提供了一個母體在西方發展，但隨著啟蒙運動興起之
後，基督教常被發現站在反對社會與政治發展的威權力量那一方，而自由
、博愛與平等的夢想則被迫與其神學上的根基分開，招致了不幸的結果。

　　然而在二十世紀，教會重新發現了民主作為必要元素的證據。本書第
三部份，作者引用了自己對教會在五個戰後民主鬥爭裡扮演的角色所作的
分析，並舉例說明教會如何在實際上與神學上回應他們面臨的挑戰；但在
貢獻中，也不乏失敗與侷限的存在。這樣關於歷史的果敢的保證，最後引
發了批判性的神學評論。作者描述了自己認為，對在矛盾的後現代世界次
序中追求被預言的夢想的民主主義者和基督教徒他們而言，是基本與必要
的神學的實情：在《聖經》上成形，根基於三位一體的上帝的基督教人類
學，必定對有關未來世界的社會、政治次序的辯論，有所貢獻。

　　《基督教與民主》一書，是複合主題的寬廣伸展處理，但它被一篇連
貫的關於歷史進程的真實基督教認知的論文所支持。作者被驅使著重新連
結用以拯救的歷史和現今歷史的錯綜複雜。他的是一個實際神學，裡面歷
史上的分析被編織入在教會的社會實際的批判性神學評論。他的願望是為
教會找出希望的來源，一個可選擇的未來的夢想，而非世界是不可改變的
。基督教末世學不應該以最終的上帝統治迷惑現在的社會次序，但藉著矢
言所有現在歷史上的混亂是上帝的行動的有根據的競爭場，將給予人們形
塑該歷史的意志。這被作者特稱為具體可行的烏托邦主義，就是基督教的
希望。在不確定的現在，抑或與其他人在生命中永遠不止息的相交中，希
望是重點；希望激發出了教會在一個不公義的世界中的任務。最後，作為
深湛的希望的範例，本書可說是相當令人印象深刻與值得紀念。


haruhiko　87.冬（譯畢）
          88.09.15（整理）
＜（翻譯）書評：《基督教與民主》＞