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標  題: 對於費希特的自我之解說
發信站: 政大貓空行館 (Mon Jul 31 14:19:20 2000)
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當我們在理解知識學之時
常常會將費希特所用之自我想像成有限之自我
這樣的一種理解不單是我們的毛病
許多費希特的同時代人也都有這樣的誤解
在此我們可以先斷言費希特的自我不是有限的自我
而是絕對自我或先驗自我

費希特在一次講堂上對他的學生說
「先生們，想牆壁」
「先生們，想在想牆壁的這個人」
「先生們，想這個人--他在想在想牆壁的這個人」
從這裡我們就可看出
無論我們如何地想將自我對象化
其背後總又會有一個不能被對象化的自我
此一不能被對象化的自我就是先驗自我或絕對自我
它乃是作為所有經驗的終極預設

由此我們也可看出費希特的自我不能被當作一主體來看待
它是一種無限的活動--事實活動（Tathandlung）
這當然是根據康德的實踐理性傾向
自我是在道德領域中不斷的活動
我們無法以認識論的方式來對它加以認識
只能透過直觀的方式來對之體驗