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作者: wei (靜候佳音) 看板: philosophy
標題: [轉錄]婦女神學叢書之--《她的歷史》
時間: Wed Jun 21 22:43:29 2000
※ [本文轉錄自 Theology 看板]
作者: rice (期待) 看板: Theology
標題: 婦女神學叢書之--《她的歷史》
時間: Wed Jun 21 22:27:32 2000
今天要介紹的是一組婦女神學叢書，是婦女事工委員會1997年出版的。
1.《她的歷史—基督教傳統中的婦女》，Barbara J. MacHAFFIE，朱麗
娟譯。
2.《基督教婦女神學—方法論探索》，Pamela Dickey Young，陳美玲、
朱麗娟譯。
《她的歷史—基督教傳統中的婦女》是咱們這學期開始一起努力讀的
書，不論大家是精讀或是略讀，相信都將這本書瀏覽了一遍，suppose
大家對基督教歷史上的婦女狀況有了基本、大略的瞭解了。《基督教婦
女神學—方法論探索》是當時news比較推薦的書，其實…這本的筆法
的確比前一本清楚多了，不過…如果我們以長久來看、總要先對整個
歷史瞭解一番，才有更多讀下去的可能性和本錢。我常常發現、包括
我自己讀婦女的是當時news比較推薦的書，其實…這本的筆法的確比
前一本清楚多了，不過…如果我們以長久來看、總要先對整個歷史瞭
解一番，才有更多讀下去的可能性和本錢。我常常發現、包括我自己
讀婦女的經驗是：常常必須停頓下來補充很多當時的時代背景，否則
實在不知道婦女會有這些反應，又、婦女到底在傳統歷史中的地位是
如何。所以，先讀《她的歷史》是有好處的，想想看吧：那麼多的東
西、又不是教科書、又不是真的那麼容易瞭解（可能需要找一下其它
資料來補充）的書都讀完了，才120頁的《基督教婦女神學—方法論
探索》怕什麼呢！加油、對大家都有信心，大家也要對自己有信心唷！
雖然已經讀過《她的歷史》了，不過在我們當中的男性同胞們可能因
為未能加入討論而不知道這本書，所以還是做一部份的介紹，有需要
補充的、請大家幫忙補進來吧！（當然..是在期末考後啦，知道大家正
在打拼當中、加油！）而《基督教婦女神學—方法論探索》那一本，
先等一下吧…等我翻譯完稿子再來寫吧！
《她的歷史—基督教傳統中的婦女》
【全文架構】
全部共分10章。1-4章是全部閱讀，5-8是挑著讀的，9-10好像也是全
部閱讀吧（我忘了，sorry）。我會把整個目錄寫下來，希望還沒有
這本書或還沒看的先有大概瞭解，加上這本書的書摘正在整理中，等
弄好了再給大家一份（這我也不確定啥時會完成..記得提醒我�� ）
1. 婦女在聖經中的形象
批判的原則
婦女在希伯來社會的地位
舊約聖經對族長制度的批評
新約聖經對婦女的描繪
使徒保羅的作品
2. 婦女和早期教會
新約教會中的婦女
偽保羅作品的反應
女性在初代之後教會中的牧養工作
正統主流教會之外的婦女
殉教與卜佩雅的見證
教父對婦女的態度
作家、詩人與朝聖者
3. 童貞女與老巫婆：中世紀基督教中的婦女
童貞與聖潔的生活
中世紀的聖母崇拜
婦女擔任巫師
中世紀婦女的祈禱與抗議
4. 宗教改革時期的婦女
路德、加爾文和婦女的地位
宗教改革時期的天主教婦女
積極參與改教的基督教婦女
主流之外的新教婦女
5. 殖民時期的美洲婦女與基督教
修正的父權制度
安•哈慶生：「美國的耶洗別」
復興傳承
貴格會的婦女
6. 婦女為宣教和改革成立組織
真女性崇拜
婦女為慈善工作和改教運動設立組織
女性主義興起 / 婦女權益 / 基督教團體
婦女宣教事工
7. 十九世紀的女性牧者和學者
福音派傳統中的婦女
有關婦女講道之辯論
婦女聖經
8. 美國天主教與非主流教派中之婦女
美國天主教之婦女形象
宗教修會中的美國婦女
婦女與基督教諸非主流教派
9. 邁向完全之參與
教派角色的擴展
女性服事範圍縮小的跡象
大戰之後的改變
婦女新議題
10. 更新之代理人
受封為牧的女性
擔任神職的女執事和修女
神學教育
禮拜儀式的更新
婦女神學之必要
【介紹】
想做這個目錄的轉載，是想說至少給一些看過的人有一點印象，又不
必拿書來翻啦。基本上從書的目錄，就可以知道作者的用意是：期待
從舊約時代到現今，把猶太----基督教信仰與歷史中的婦女的經歷，簡
單扼要地敘述出來，這是一種教會史『縱』線的描寫方式，以歷史的
近程來書寫，竟會發現在我們熟悉的一般歷史或聖經歷史當中，原來
也是有那麼多女性的事蹟。有太多的歷史事件被人們提及、而人們已
然習慣想到的代表人物為男性，當整個的歷史/教會史中只提到了一半
的人（男人）時，女性是真的不存在、還是被遺忘了？如果女性是存
在的，那麼、女性到哪裡了呢？另一半的歷史到哪裡去了？！這些都
是促成作者寫者本書的原因，而這本書主要、且限定在討論婦女在基
督教傳統的地位。因此歷史學家首先注重的，便在收集婦女或團體在
基督教歷史中所從事的活動，試圖揭示以往不為人知或忽略的事。
值得一提的是，在這樣的蒐集資料和研究當中，其中一個發現卻是顯
示出：初代教父的言論和維多利亞式的女性觀，是壓迫女性的因素之
一。另一個發現是走出傳統天主教/基督教的傳統，進入了雪克教派
（Shakerism）和靈知派（Gnosticism，即諾斯底主義）來研究，這樣
的研究發現都讓我們逐漸來瞭解女性的被消音、及導致女性受歧視的
原因。作者也特別提到一些在研讀這本書時所要不時思考的問題、如：
西方文化中導致歧視女性的真正原因為何？有哪些原因滲入教會？為
何婦女所撰寫的神學論著極為罕見、是因為女性真的不喜歡對上帝做
剖析和理性思考、或是刻意被遺忘了？…這些問題都有助於我們來思
考歷史上、特別是基督教歷史上的女性。這些思考、都極需其他學科
的幫助和研究，謹慎地累積歷史資料、以各個學科來幫助『她的歷史』
的拼圖工作。
簡單舉個例子：談到宗教改革，大家大概就會馬上會想到馬丁路德、
慈運理、加爾文。若有一些女性、頂多被當成是男性同工的助手罷了，
貞文姐在教會公報2499期（2000/1/23）中就提到了一位女子----凱達
林娜•齊爾（Katharina Zell，1497-1562）參與了宗教改革事件的記述，
貞文姐本身是念歷史的，這就是一種從自己所學的學科來拼『她的歷
史』這個拼圖工作。另外、校園出版、張文亮老師寫的《我聽見石頭
在唱歌》中，雖說是對一些科學家的介紹（他之前還有另一本《科學
大師的求學、戀愛與理念》），選材中的女性不多、但描述的努力和認
真，都在科學、這個直覺反應是屬於男性的世界中顯得有其特別的意
義。）他的另一本《南丁格爾與近代護理》，在我看來是另一本值得推
薦的好書，之前在網路上有一篇閱讀這本書的心得文章、作者從專業
和宗教的衝突為出發，並加以分享其他的心得。但我會將這本書列為
研讀女性書籍過程中的其中一本，它又是傳記體、文字也清新，讀來
應該不會太困難。重點是去發現南丁格爾這個人終其一生的行事風格，
和她在「出名」後、與許多想借她名氣來宣傳的團體（包括女性主義
的鼓吹者）的對話（在第14章）。為何提起這個喔…因為我實在愛極
了南丁格爾跟女性主義者說的話，再者就是：想跟大家分享這個奇特
的女子，希望我們可以有她那般的始終如一。您若讀《她的歷史》會
發現，一些在當時對婦女有較高尊重的團體在組織化、制度化後的女
性的反被壓迫，或一些脫離壓迫力量的女性對其他仍受壓迫的女性的
遺忘，這實在很要不得！我們或許在重組她的歷史、在為女性運動盡
一些努力（也說不定很多），但這都不足以讓我們忘記做這些努力的初
衷是什麼。
Ok…說的有點遠，回到《她的歷史》的最後吧~~這本書終究是一本談
及婦女神學的書，以歷史的記述方法。最後一章中的『婦女神學之必
要』和『結論』的部分，希望大家可以仔細地讀，尤其作者在最後面
提到有關的幾位婦女神學家，都是即便到現今、都還有很大影響力和
代表性的神學家。下一本《基督教婦女神學—方法論探索》便是進一
步介紹這些神學家、及其方法論。讀到現在、您會不會對「婦女神學」
究竟是啥、她和傳統神學有何不同有疑問呢？我覺得在書中的作者提
到一個很重要的觀念、這不一定可以完全說明「婦女神學」的方法論
的精髓，但其主要觀念不外乎就是在改變一些既有的想法、判斷、價
值觀。比如說：男性長久依賴的「二元論」看法、永遠有一者優於另
一者的想法。還有「階級」的觀念：神職人員優於平信徒，基督教優
於其他宗教，男高過女…。先不論您對這些觀點是否真的認同，先去
想想她所要對抗的究竟是什麼、反對的究竟是什麼。誠然、婦女神學
也分有許多不同的看法，也希望大家看到這個或知道這個的時候，不
要又落入了：「連婦女自己都在搞分裂」的想法當中，到了下一本書您
會發現、不同的看法都有其主要要面對的傳統神學。婦女所努力的、
便是拒絕任何根植於二元論、階級制的觀念。傳統基督教團體常被指
責：非但沒有盡責批判現存的價值觀念，反而為之守護者。基督教裡
的好、壞對、錯的標準都與其神學觀點密切相關，而神學觀點也往往
影響其倫理觀，這必定跟「人」有密切相關！我們常聽到拉美解放神
學、黑人神學…這些所努力和對抗的都是傳統的倫理觀所對人造成的
壓迫、而倫理觀與神學息息相關，這些神學都有個共通點是：從觀察
到存在有「受壓迫的人」開始去反省，然後建立出來的神學。傳統神
學當然會批評，只是、他批評的原因是為了什麼呢？這值得我們好好
深思，而任何其他聽到的、看到的，都只可以成為我們的一種參考方
向而已。大家一起來努力，加油！
【最後】
先補充幾本可以輔讀的書，跟《她的歷史》可以搭配的：
1.《女人的世界史》，羅莎琳•邁爾斯（Rosalind Miles）著，刁筱華譯，
台北市：麥田，1998。
2.《獵殺女巫》，安•勒維琳•巴斯托（Anne Llewellyn Barstow）著，
嚴韻譯，台北市：女書文化，1999。
這是我搭配著一起讀的，不過《她的歷史》讀完了，這兩本還沒、所
以沒辦法介紹、抱歉。兩本中尤其推薦《獵殺女巫》，這對身為基督徒
的我們來看，應該更具張力---教會（新教/舊教都是）在女巫事件當中
是不折不扣的幫兇、甚至可以說是迫害的主要來源，而檢視女巫的形
象會發現一些共同特質：年老、貧窮、寡婦、不識字…。這些邊緣人
的受到迫害，然後我們來想想福音書中所記述的耶穌事蹟和福音為何，
這是否更吸引我們來努力呢？
在結論中、或是上回我們和朱姐對話的那一次我也有問到：會不會若
干百年後，現在的努力又被隱藏、或是不小心遺落了？！因為在基督
教的歷史中，不是從來沒有女性的努力、而是每回的努力之後，面臨
的是更大的壓抑、箝制。大家覺得呢？
然後、我想說的是：謝謝大家，願意一起來努力。唯有努力、才有可
能性！
平安，我所愛的伙伴們，期末考加油！
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