作者: wei (靜候佳音) 看板: philosophy
標題: [轉錄]從「色情」議題比較自由主義女性主義與基進女性 …
時間: Thu Jan 27 23:56:52 2000

※ [本文轉錄自 training 看板]

發信人: slipper.bbs@cef1.cef.org.tw (師大 嗚呼哀哉), 看板: training
標  題: 從「色情」議題比較自由主義女性主義與基進女性主義
發信站: 校園福音團契電子布告欄 (Thu Jan 13 00:08:29 2000)
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          從「色情」議題比較自由主義女性主義與基進女性主義


◎前言

    在以自由主義為前提的資本社會裡，挾著豐厚財貨資源、並主流價值默許
，於大眾傳播媒體悍然推行的「色情」(pornography) 事業，其對女性價值的
貶抑與扭曲自然是眾多女性主義陣營所汲汲於批判的對象。本文將試由觀點較
為互斥的兩派女性主義：自由主義女性主義與基進女性主義，針對色情議題作
上述兩個角度的比較。


◎自由主義式的「色情」思考

    基本上自由主義的立論前提是「理性是人類共同的本質」，由此延伸而來
的主張則包括「個人主義」與「平等」諸概念。因此自由主義者對色情的態度
是採取「言論自由」的觀點，認為政府不應該管束色情媒體、色情商品製造者
，以免剝奪公民的正當權利；因為根據個人主義與功利式的理性思考來看，一
個人選擇色情媒介以達成其個人私領域的性滿足是完完全全「合理」的事，而
只要他也同時在另一「不妨害他人」這種基於平等的約束原則下進行即可。

    換言之，擁抱自由主義的女性主義者似乎是完全向色情的既得利益階層靠
攏了，並拿以抽象的個人主義價值塞住「女性遭到物化」的非議之聲。探究此
一耐人尋味的「女人不愛女人」現象，需考慮到自由主義女性主義最致命的理
念內在侷限：「身／心的二元對立」。

    回顧自由主義的發展史，可以大略知道原初自由主義是基於對政府、教會
等傳統權威的反動而來，例如在經濟上不但主張打破不平等的稅收制度，更積
極尋求為資本主義鋪路的自由市場經濟。故此，根源於對「不平等」現象的哲
學批判，於落實以抗爭行動之後聲名大噪的自由主義，當被女性主義者援引作
為伸張女性平權的立論根據後，將仍然無法跳脫此一由男性發起、主導，以致
關心取向明顯僅落在「反非理性意識型態壓迫」的根本限制，而造成忽視色情
羞辱女性的現象。為何色情不算是類同於國家機器般的壓迫者呢？自由主義女
性主義者可能答以，「女性同胞應該學著多尊重個人的情慾自由，不要在這種
身體上的小事大作文章；應該多思考如何爭取經濟獨立、政治參與，消除更為
重要的公領域社會不平等地位，才能達到大家理性上共同追求的自我實現目標
。」


◎基進式的色情論述

    不滿於社會主義陣營對婦運訴求的輕視（如美國 New Left 學生運動），
及自由主義女性主義對於「男人的理性」思考模式的依附，基進女性主義者直
截了當地針對傳統社會裡基本的性別制度加以批判。她們指出，由生理特徵強
行對男與女所進行的性別劃分，是導致所有一切階級對立、壓迫的根源。女性
因為受到父權社會一貫地誇大以男女生理差異而不自覺接受了由男人所建構的
「女性意識」、「女人味」，將使得在這一性別壓迫前提下，一切對女性的平
權努力都將失去最基本的著力點。

    而色情，正是明明白白於男性支配慾下的產物，來自基進女性主義的反對
聲浪主要就是針對這種「男性支配、女性從屬」的不平等關係；但她們並不反
對「情色文藝」(erotica)，認為那是通過兩性自由意志下的情慾選擇。色情之
所以為可憎，在於它將女性的身體形同物品對待；透過商業化的包裝後，竟可
以堂而皇之地由男人肆意取用，並被社會大眾所默許，這不但是打壓女性的情
慾空間（社會默許男人放肆色情的另一面其實就是要求女人在性方面被動），
更是強化了既有的男女性別意識，從經濟上的「工作—家庭」分工，滲入到私
領域的「男人征服女人」，徹底地將女性價值剝削一空。


◎綜合比較與結語

    自由主義女性主義與基進女性主義對色情議題之衝突，當在於兩理論基於
的價值前提互異造成。自由主義崇尚的理性和自由平等，其實是以男性所認可
的標準為標準，自從訴諸以「理性正義」宣告人性之天賦價值以來，自由主義
思考一直不脫這種男人本位的論調。它不看重情感、同理心於導向健全社會的
價值，是基於將理性置於情感之上的自我觀而來；所以它放任色情，從而忽視
其帶來之女性定位刻板化影響。基進女性主義則致力於肯定女性較為擅長的情
感活動，並試圖創造出另一個女人本位的社會；反對色情，其實是反對色情背
後「男人宰制一切」的意識型態。自由主義也許看到了形式上兩性政經社會地
位的明顯落差，並務實地由制度面的改善著手，成果也自是有目共睹，但基進
式的女性思考則不滿足於此，它自許要打破這種表面不平等的問題核心，並指
出此即為既定的男女性別意識。

    綜合觀之，自由主義理念本身無法面面俱到自是其欲對女性聲援的弱點之
一，但基進的女性主體論述同樣遭遇所欲批判的男／女、理性／感性二元對立
思考的糾纏。基進派並沒有如其誓言，真的粉碎了舊社會父權宰制男女定位的
迷思。她們藉由婦女團體、自辦活動，欲建構專門的「婦女空間」，實際上這
更強化了既有的性別判準；僅鼓勵女人不要做色情裡被征服的性扭曲形象，但
面對廣大的性壓迫階級卻只選擇了逃避式的分離主義路線，將使得「何者屬於
男性，何者屬於女性」的迷思更加穩固。正如一些觀察家所批評的，基進女性
主義的史觀過於單純，而行動面又流於出走式的自戀，需要再創其介入男性世
界的運動性。


參考資料

顧燕翎編（民85）：女性主義理論與流派。台北市，女書店。