作者: AllenLoo (盧ㄅㄝ) 看板: St.Dominic
標題: 普世的福音觀
時間: Wed Oct  8 17:12:13 1997

    一直有很多話想和大家分享,因為實在太忙,能說多少就算多少吧.以後有空就說.
    有時候傳福音實在感到無力,因為有太多人需要福音了.
    舉一個現實層面的例子,如每年舉辦大大小小的福音營,努力帶來的其實都是
還算不錯的孩子,什麼叫做還算不錯呢?至少他沒有殺人放火已經算不錯了.
    某天我在路上,看到兩台機車稍微碰了一下(只是稍微!),當中有一個男孩載
一個女孩,另一個男的就瞪他一眼,結果居然那個被瞪的男孩就毫不客氣用安全帽
砸另一個男孩的頭,女孩還在旁幫腔,路人看到竟不阻止,我和團契輔導下車阻止,
看見那雙佈滿血絲的眼睛,就覺得心頭又被扎了一下.
    其實這種事情也不是啥稀奇之事,對不對?
    其實有時候我們的愛實在太狹隘了,對不對?
    我們好像只懂得帶領身邊的慕道友去教會,給予關心...等等.看看慈濟功德會
在第一救難現場衝鋒陷陣,與我們一群基督徒在教會彼此問候,說"平安!平安!"
的景象比起來,哪個比較崇高偉大?
    我們不要講我們信的是真神,但我們做了多少事?
    有人說:宗教不要扯到政治.可是若有些問題真的需要政治的改革,法令的修訂
才能改善,那我們的努力永遠也只是治標而不治本.
    所以,基督徒的眼光應當是雪亮的,應當把問題挑出來.
    如:兄弟相愛撼山河裡的那幾位國會議員,他們要服事可以選擇
       1.去當傳道人,努力傳福音
       2.投入政治,改變結構與體制
    事實證明他們選擇2是正確的.所以,他們是"踏出去"的,而不是一群人在
教會"你平安我平安".
    所以,做慈善事業是治標,因為看得見,所以大家都去做,改變結構的事情,
既孤獨又危險,沒人肯做.
    所以,這個時代,『專業事奉』是必需的.但是大家去念神學院後,都變成傳道人
了,永遠只能接觸到一部份的人.
    大家想一想,會願意跟你去教會的人,必定不是完全排斥教會的人.那麼還有
太多的邊緣人,誰去關心?
    為什麼大家喜歡傳福音給學生呢?因為學生福音"好傳",且單純,可是臺灣社會
不是只有學生而已.
    有個姊妹給我一個驚訝的提醒:『我的負擔不是在學生工作,而是在高級知識
份子.』
    對啊!其實沒有信仰的高級知識份子更可憐!
    所以,我們應當培養普世的福音觀,各人的確是要有各人的工場,但是『愛』卻是要
遍及全人類.想想耶穌不是要我們把福音傳到地極嗎?

    p.s. 我不是反對學生工作喔!..不要誤會..只是舉例說明而已

                                                        家宏

作者: domi (道明畢契公用帳號) 站內: St.Dominic
標題: Re: 普世的福音觀
時間: Thu Oct  9 15:03:56 1997

活在基督裡包括全人生活
目前大部份或全部時間帶孩子
少有有形的服事
其實我滿能肯定自己的角色
因為沒有別人能取代
做媽媽服事家人是第一優先責任
其實還有很多無形的機會
如和店員別的媽媽鄰居....
相處時的言行都在影響人
大家是學生
想想責任優先為何
盡可能觸及生活每一層面
室友....
馨香之氣無形但有味
感覺的到

作者: kevin (少男小瑜) 看板: St.Dominic
標題: Re: 普世的福音觀
時間: Sun Dec  7 03:45:13 1997

※ 引述《AllenLoo (盧ㄅㄝ)》之銘言：
很高興看到契版上有一些對信仰反省的聲音，如*
      在此，我想標示出三個重點：
      1.信仰不能只是心靈的慰藉，而是生活的全部。
      2.基督徒並不比任何一個人尊貴。
      3.沒經過反省的信仰是不值得而信的。
      為什麼我會這麼說：「信仰是生活的全部』呢？因為我也深深覺得：教會實在是
  個沒有反省的地方。我們的信仰生活也因此遭遇到極大的瓶頸；除了自己的靈修，每
  週固定的聚會，有時像朋友傳一下福音之外，我們有什麼行為可以標示出我們不同於
  外邦人呢？難道只是這些無聊的儀式嗎？有沒有人想過什麼才是一個基督徒（我們自稱
  的...，不是嗎？）應有的樣式呢？如果只是這樣，不好意思，我實在覺得我們只是一
  群無知的，幸福的，不問世事的，虛偽的『信仰中產階級』罷了，每次的聚會只不過是
  『心靈的自慰』，不是嗎？
      有人說：『我們要活出基督的樣式』。大家記得聖經中的耶穌過的是怎麼樣的生活
  嗎？和他在一起的是哪些人呢？
      是漁夫，木匠，病人，痲瘋，妓女，小孩...簡單的說，是社會中的弱勢，低層，*
  邊緣人，垃圾！低賤，貧困，受歧視才是他（們）的處境，關懷，同情，包容與積極的
  參與，幫助才是他（們）的態度。
      但是我們呢？我們除了教會中和樂的聚會，有時一些契友小小的情緒上或感情上的
  小困擾之外，我們在幹嘛？我們那裡活出了『基督的樣式』了？我們如何面對我們將要
  面對的社會？我們是以怎樣的態度與立場面對每日生活在和我們同一社會的陰暗角落的
  城市弱勢，罪犯，青少年，公娼，流鶯，攤販，殘障人士？是冷血的視而不見？可憐他
  們，可憐之餘又慶幸自己是個幸福的大學生，將來的社會中堅，那悲慘的命運不會和我
  扯上關係？看到報紙上陳進興的落網，即將失業的公娼，被姦殺的彭婉如，失業的關廠
  勞工，大家可曾想過什麼才是一個基督徒在此時該站的立場，該說的話，該表明的態度
  ，該做的事？
      還是只是和外邦人做一樣的反應，然後祈禱一下神的國快來，期盼能進入那窄窄的
  天國大門？
      如此，我們不配稱基督的門徒！
      記得有一次和一個男同志聊，聽到他男朋友是如何被教會給趕出來，最後他的評語
  是：大部份的基督徒都是法利賽人，文士，或者不管是什麼，總之不是基督徒！
      在公娼在陳水扁的宮殿﹍市政府前請求緩衝兩年時，我看不到基督徒。
      在504，518，524，927，1112...任何一次關乎社會公義的群眾場合，我也看不到
  基督徒。
      基督徒在那裡？
      在溫暖安全的教會裡，在氣氛溫馨的耶誕夜報佳音，在為救贖是不是預定的嚴肅的
  思想，在為福音營的節目苦苦思索，在為自己的功課不夠好而不能榮耀主煩惱...
      信仰是你生活的全部嗎？當摩托車拋錨的時候你感謝上帝嗎？當期末考熬夜時你哈
  里路雅嗎？公車誤點時你阿們嗎？電腦當機時你以馬內利嗎？肚子痛而面對骯髒污穢臭
  氣燻天的公共廁所時你讚美上帝嗎？還是『幹！』？
      如此，當你面對日後工作時的男女不平等，老闆的剝削，可怕的治安，因政治的腐
  敗導致的通貨膨脹....我怕信仰連成為你生活的一部份都沒機會。
        神存在你的生活中嗎？在那裡？以什麼方式存在？是你生活不適應的避風港？心
  情不好時拿來意淫一下？還是成為你處事的一切基本態度？縱然是，那你認知的信仰內
  容是什麼？是數千年前的人留下的教條？神話（但不可懷疑！）？
      希望能聽到各位契友的反應。我們是一個團契，信仰上的討論如果都做不到，我們
  何必當『道明畢業生團契』的契友？我們只要當『道明團契』的舊識就好了嘛！
                                                                      家瑜

作者: AllenLoo (B.N.W.美麗新世界) 看板: St.Dominic
標題: Re: 普世的福音觀
時間: Sun Dec  7 14:02:48 1997

    的確，我們的信仰是需要反省的。這樣的反省並不意味你要抱持一種要去推翻它的
態度，而是為了更瞭解它，使它不至於在你發生危機時，變得完全渺小。
    關心這個時代，並不代表我們眼光好高騖遠，不顧本份。念書是你該做的。
    這是一個基督徒，應有的普世福音觀。
    為了神的國降臨，我們很多的動作就會試圖去拋開我們過去的成見，單單為了神的
國，帶有使命感，即使面對傳統的批判與質疑，依然堅守心中的異象。
    大家想想，台灣不是沒有教會啊？其實你在街上晃一晃，還是很容易看到到處都有
教會的，只是當你看見天主教，什麼其他被我們批評為異端的教會時，你心中作何感想
？跟你看到佛教徒時有什麼不同？
    你是否會對待那些被我們稱之為異端者比對待佛教徒更狠毒？
    你看見摩門教徒，就像見到鬼一樣，那為何你見到星雲在電視上講道，卻不感到噁
心？
    我一再說，這個時代的基督徒，實在需要團結。
    台灣不是沒有教會，不是沒有禮拜堂，只是坐滿的機會不多。
    以台北市來說，教會分佈密度非常高，但為何還是『亂！亂！亂！』？基督徒在哪
裡？
    那問題出在哪裡？
                                                   家宏

作者: vocalman(今夜星光燦爛)    看板: St.Dominic
標題: Re: 普世的福音觀
時間: Mon Dec  8 15:19:24 1997


我很高興看到有人真的很認真的反省信仰, 這是一個好現象
現在的環境中, 充斥著許多異端和極端, 有些教會或是教派
甚至是我們仍無法清楚界定其為異端或是極端的. 我們清楚
摩門教會是異端, 那真耶穌教會呢? 耶和華見證人呢? 聚
會所呢? 若是我們不清楚自己的信仰, 不明白基要真理中的
三位一體論, 救恩論以及預定論, 我們要如何去界定去分別
日益增加的教派和教會? 很多的基督徒只願意每週日早上來
教會中聽牧師的證道, 或是仍然只願意看些較軟性的屬靈書
籍, 卻不願意更深入的探討神學的領域, 當然. 神學的領域
和純粹的信仰是有分別的, 因為講神學就是將它當作一們學
問來看待, 既是學問就有批判和省思的功課, 但也就是因為
他是神學, 所以不會因為一小群人的批判就被推翻, 否則他
就不會是真理了. 有一日我問一位從小在教會中長大的弟兄
如何簡單的敘述出你的信仰? ....  這位弟兄竟然說不出半
個字, 我又問他: 那你會不會背誦信經和主教導的祈禱文呢
? 當下他就在短短三十秒內將信經和祈禱文背給我聽, 還補
了一句: 如何? 不賴吧?!..............這能說是教會之福
嗎? 一個對自己的信仰都不清楚的基督徒如何去傳福音, 更
別說要去抵擋異端了. 我想既然有這樣的聲音傳達了希望在
版上能討論信仰的內在以及神學  那我來收集一些曲目大家
來討論如何?  我想我們就用三個基督徒最寶貴的信息來作為
道明神學講座的開場如何?

1.三位一體論
2.救恩論
3.預定論

我想討論的方式自由, 契友可就自己的感想或問題提出有關該題目的信息
我也會儘量收集一些有關的資料和經節, 希望大家能在信仰上能有進步!!

作者: dd (dd) 看板: St.Dominic
標題: Re: 普世的福音觀
時間: Mon Dec  8 20:51:01 1997


     "高級知識份子"也是自"學生" 變成的
      因此每一個工場環扣能緊密連結是非常重要的
      教會的作用之一便是如此吧


       其實很多災難現場有許多基督徒或教會在搶救
       只是沒有被報導出來
       原因不外乎
       1.現在較大的媒體很少有深具負擔的基督徒在為神國的名"打知名度"
       2.基督教的傳媒很難全面性的深入大眾的生活
         如論壇報 一般基督徒都不一定會訂 何況未信者?
       3.聖經教導我們右手做的好事甚至都不要讓左手知道
         所以很多長者並不習慣大聲宣揚"基督徒{教}"又做了啥好事
         因此利用傳媒傳福音多於報告社會大眾我們對社會的貢獻

作者: yuni (雲霓) 看板: St.Dominic
標題: Re: 普世的福音觀
時間: Mon Dec  8 22:47:01 1997

前幾天看了家宏和家瑜寫的“普世的福音觀“,讓我心中浮起了早就想
跟大家分享的一個小小的想法！反省自己的信仰是件好事！可以讓自己
好好檢視自己對信仰的態度,但是,光是反省又有什麼用處呢？
家瑜說得好,當社會上發生這麼多事的時候,基督徒在哪裡？你和我又在哪裡？
這也是我常常問自己的問題！我呢？我想每次也不過就是在電視機前面
嘆息,頂多禱告一下！但是這對那些身處在痛苦和絕望中間的人有什麼實質
上的幫助嗎？沒有！！痛苦的人依然痛苦！傷心的人照樣傷心！絕望的人離不
開深淵.........而我呢？日復一日看多了也就麻木了！！然後一看到慈濟功德會
做的一切！大家又開始在問“基督徒到哪兒去了？“成了一個固定的循環！
         反省---覺得無力---嘆息----不著邊際的禱告----麻木----反省
但是我們這樣一個渺小又微不足到的人又能做些什麼呢？也許我們自己不能做些
什麼！但我們可以在行動上和金錢上支持一些為主拼命做工的福音機構啊！！我知道
畢契有很多人都有在打工,也許你打工是為了繳學費,或是買個你夢寐以求的東西！
但是如果可能的話,是不是可以每個月從其中拿出三四百塊,固定支持一個福音機構呢？
三四百元對我們來說不算什麼,家教一小時的時薪就可能超過這個數目,但是,三四百塊
卻可以讓大陸偏遠地區的傳道人一家生活一個月,讓非洲的貧童有識字的機會,讓門諾醫院
有多兩塊磚（一塊磚認獻兩百元）!可以做好多好多的事！而很多人的三四百塊加起來
可以做更多更多的事！！當然每個月的十一奉獻是絕對不可少的！！
說了這麼多,只是要建議大家可以每年找一個福音機構開始支持！一年支持一個！十年
就支持到十個不同的機構！而且我想對自己未來服事也很有幫助！你對學生工作很有負擔
你可以支持校園,你對拯救雛妓很有負擔,你可以支持勵馨或善牧,你對大陸福音有負擔
你可以支持福音證主協會,你對音樂服事有負擔,你可以支持B.N.W,還有很多很多福音機構
你可以按照你自己的負擔去尋求你所要支持的福音機構!把錢存在上帝那裡是何等美好
的事！！大家可以考慮一下！！；）