作者: DEANCOOL (萬里獨行) 看板: NCTU-FHL
標題: 回應delight的敬拜讚美分享
時間: Thu Oct 21 14:02:10 1999

        呵, 請原諒我對分享看待的嚴肅. 基本上我實在不覺得昶任是在分享, 因為
    內容的完整和嚴謹有很大參考的價值, 值得作為一種整合福音派和靈恩派的看法
    來討論, 所以我試著針對裡面的一些看法, 提出我個人的回應.

        一. 雙ｄ論點的相同處

        其實我想我們對敬拜的定義和功能都相當肯定, 也願意人的敬拜是很深入,
    並且有影響力的. 我們也都期待人可以藉由更深入的敬拜, 建立與神更親密的關
　　係. 我想這幾點方面是沒有問題的.

        不過, 在繼續討論下去之前, 我想先將我們在這裡討論的敬拜縮小範圍, 到
    音樂性的敬拜讚美裡面. 這樣比較簡單明嘹.

        二. 雙ｄ論點的差異性

        不可諱言, 兩人的個性, 背景, 和教會給了他們不同的看見和思考的方向.
    以至於在整個系列的討論中, 並非立足點的差異, 而且強調的方式差異. 簡單來
    說, 我所批判的是將敬拜讚美高舉到一個不恰當的地步, 而昶任所強調的是對各
    種方式的尊重與學習. 有這個點兩人才會這樣發展出全然不同的思想架構.

        以整個思路來看, DEANCOOL以獻祭比擬敬拜讚美, 試圖藉著兩者的異同, 將
    敬拜讚美定位為一種人對上帝回應的動作; delight則以上帝與人關係的建立與
    經營, 來強調在敬拜中的享受.

        以最後帶出的結論來看, DEANCOOL批判的是一種盲目的敬拜, 缺乏對上帝真
    正的認識與敬畏的敬拜; delight則強調人在敬拜當中所應當享有的自由與敬拜的
    權利, 並駁斥對他人敬拜時的論斷.

        三. 評昶派論點的優點

        昶任提出一點真的很好, 就是在敬拜中的享受, 享受一種與神之間親密的關
    係. 這是在DEANCOOL論點中看不到的現象. 由於DEANCOOL將敬拜讚美定位於一種
    人對上帝的回應, 看起來其實是相當單方面的, 也看不出來人在當中究竟是不是
    去享受其中的感覺與經驗.

        另外, 昶任在前三篇中以上帝經營與人的關係來論到上帝在敬拜讚美這件事
    上的心意, 這也是很不錯的推導, 以上帝的角度來看, 和DEANCOOL以聖經中整體
    觀念試圖整理確實各有可取之處.

        另外, 昶任對宗派之間的尊重深深值得我們學習. 不論斷, 不攻擊, 不審判
    . 這是在臺灣教會界尋求合一的過程中必需的態度.

        四. 個人對昶派論點的回應

        呵, 我想我在前幾個系列的文章中已經花很多時間強調了我的想法. 我就來
    澄清一下昶任在文中對我論點的幾個質疑吧.

        1.我得承認我確實是一個批判性相當強的人. 我也不以為忤. 基本上如果基
    督徒大學生都不批判了, 那就危險了.

        但是值得注意的是批判和論斷之間的差異. 當人站在一種自以為義的角度,
    去否定他人的行為和自由, 並帶出審判性的宣判時, 這是論斷; 當人站在一種為
    真理辯護, 企圖防範或阻止某種危機時, 這叫批判. 呵, 其實這當中的分界是很
    難釐清的. 你能說當時耶穌不是在論斷法利賽人嗎? ok, 耶穌是神我們不是. 但
    是保羅不也在批判各種異端邪說? 他在羅馬書一二章的東西罵的才叫兇呢, 不是
    嗎?

        有機會或許改天我也來批判一下我們團契的查經, 你們就知道我不是只對敬
    拜讚美有偏見. 哈哈.

        我倒也不是自認像范大那樣的台灣教會界守望者. 我只是覺得, 我們這種從
    高等學府畢業, 眼光應該比別人高一點, 看的遠一點, 清楚一點, 而非隨著各種
    教會潮流隨波逐流, 卻忽略了聖經中一些最基要, 最寶貴的價值. 這是我對自己
    的期待, 也是我對各位弟兄姊妹的期待.

        所以我以批判為己任, 卻不以批判為目標, 我的期待是在批判與聆聽中, 修
    正出一個合乎上帝心意的立場. 我必須向世恩道歉, 我一開始批他的文章的確有
    點為了批判而批判, 但後來我也慢慢去調整, 試著去建立一個正確一點的態度.

        2.我覺得我還是要說明一下, 為什麼我會以這樣的方式來建立我對敬拜讚美
    的看法.

        在進入到對敬拜讚美的感受前, 其實我一直努力作的動作是給敬拜讚美一個
    合適的地位, 以及正確的目的. 所以我用獻祭開始討論, 最後給了敬拜讚美一個
    目的: 回應人對上帝的愛, 這樣的行動.

        但是, 這樣的行動絕對不只有敬拜讚美, 它更包括了禱告, 傳福音, 竭力的
    追求認識祂, 以及以行動服事我們周遭的弟兄姊妹. 在這些事物中, 我覺得敬拜
    讚美只是其中的一小部分, 正如詩班只是利未人中的一小部分. 但是很可惜的是
    , 我們似乎有時會將它高舉至這整體中最高最重要的. 所以, 我寧可將在其中能
    得到的享受與滿足先放下, 先試著討論出在整個人在回應神的行動中, 敬拜讚美
    所應當扮演的角色. 這個東西先對了, 得到的享受才會是一種合理的享受. 否則
    如果這樣的享受根本是不合乎聖經的, 那我覺得再多的享受, 和我去唱KTV的享
    受也沒什麼兩樣.

        我仍然相當堅持人的敬拜讚美應該帶出服事的心, 包括對神, 人, 教會, 社
    會的服事. 這一點SMS兄表達的比我更強烈, 是值得我們參考的.

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      Man can not discover new oceans
                        unless he has courage to lose sight of the shore.


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