作者: DEANCOOL (不如歸去) 看板: NCTU-FHL
標題: Re: 由獻祭談敬拜讚美 -4 (呼, 終於寫到完結篇了...)
時間: Thu Oct 21 01:19:30 1999

※ 引述《delight (以勒)》之銘言：
[deleted]
        摩西的那個是義怒ㄟ, 別搞混了......他不是因為他看不爽, 而是因為以色列
    人犯了嚴重的錯誤. 他的指責也是出於他的權柄與他的職份的. 我並不認為這是情
    緒化. 如果要這樣說, 耶穌在聖殿裡推到桌子, 趕走羊群; 彼得斥責亞拿尼亞; 保
    羅當面指責彼得, 這些都是情緒囉?

        再說, 摩西上山也不是去敬拜神, 他是在上面領受上帝頒布律法. 所以這個例
    子實在不大合適.
        呵, 我沒有說她沒有真實的敬拜, 我只是真的很存疑. 我在想, 她如果真的一
    下臺就馬上問, 很可能她在臺上時就在注意, 那在這樣的時候, 我實在很難把一個
    全心融入於敬拜, 滿臉敬虔, 和一個心裡想著等下下去以後, 要去問那件衣服的兩
    種心態融合在一起. 不論如何, 你得承認這是可以偽裝的, 不管在哪方面, 裝出一
    副敬虔樣是不困難卻很危險的. 禱告, 講道, 帶小組其實都很可能. 甚至我在po文
    章時說不定也是滿心的驕傲. 也許我應該強調這是在各方面都需要的吧.

        另外, 我覺得在敬拜的自由之中, 似乎需要更多的敬畏和謹慎來平衡, 這樣的
    自由才不會變成混亂或放縱.
        這並不是論斷. 第一, 我用這個比喻帶出的並非對那位姊妹的指責, 而是對自
    己和大家的勉勵與提醒. 既然不是坐在審判的角度, 就不是論斷. 第二, 按外表看
    人內心並不是一種錯誤的方法, 如果是, 我們也不必人物查經, 或查耶穌生平了,
    因為我們根本無法確知我們對他行為和思想的分析是否正確; 當然, 這種分析是有
    它的瑕疵的, 因為可能真的會錯, 這也就是我們不應該輕易下定論的原因. 但是這
    種方法本身是有它存在的價值和正確性的.


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佑華貓: 喜歡睡覺, 在哪裡都能睡, 正規睡眠時間十小時. 基本上對各種食物來者不拒.
討厭星期一. 破壞力一流. 不吃老鼠. 自戀. 喜歡喝咖啡. 有點顧家又愛流浪. 喜歡在電
視前一坐幾小時. 愛好和平. 欺善怕惡. 整人高手. 自大狂妄. 有教養, 不會隨地大小便
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