作者  John (？)                                            看板  NCTU-FHL
 標題  也談「人的價值」
 時間  Tue May 11 02:50:44 1999
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    基本上，一如前述，我覺得許許多多的感性（或是性感？）小文章，這一篇給我的感
覺最怪。

    到底那塊石頭的價值多少呢？十塊？十萬？數十萬？還是「無價之寶」？我的答案是
：都是！也都不是！所以，我非常的懷疑師父講的那句話：「人生的價值，應該是一個人
心中，先有了最好的珠寶商的眼光，才可以看到真正的人生價值。」為什麼真正的人生價
值不是十塊？或是一文不值？這是我的問題，畢竟這篇文章給我的感覺：這塊石頭的價值
是相對於買方的眼光立場，以及販賣的情境包裝等。

    所以接下來的結論也很怪：「我們的價值，不在於外面的評價，而是在我們給自己的
定價。我們每一個人的價，都是絕對的。堅持自己崇高的價值，接納自己，磨勵自己。給
自己成長的空間，我們每個人都能成為『無價之寶』。」雖然末後寫了一些激勵的話語，
顯然我跟不上這篇文章的邏輯。我試著猜測思路，作者的意思是不是：既然一顆石頭的價
值可以因著外界有如此的變更，我們應該堅持自己有崇高的價值，因為我們真正的價值就
是我們給自己的定價（亦即 You are what you think 你的本質一如你所想的）。可是我
覺得這樣的想法有其困難在於：人作為一個本體將自己視為客體來研究，會將許多事情複
雜化、很多事情則無解。人對自己的許多東西探索實在有限，包括「人的價值」。

    前提：人的價值有「崇高」（無價？）或「鄙下」（低價？）的一些等級
    假設之一：希特勒對自己的「崇高」性具有信心。
    假設之二：印度的賤民（穢多）相信自己生來鄙下、毫無價值。
    理論：我們的價值，不在於外面的評價，而是在我們給自己的定價。
    結論：希特勒的價值高於印度賤民，因兩者自我定價不同。

    這個例子好像有點怪：）

    好，那怎麼辦呢？
    （以下文章delight和Deancool可以跳過，因為我要說什麼你們都知道）

    「自己的價值」，或者我說「人的價值」，來自於「人有神的形象」（Imago Dei）。
每一個人都是崇高的，每一個人的價值卻又是一樣的，請參閱創世紀一章二十六節。就是
這節經文，西方歷史上的「人論」從這裡開始；不論是「生命神聖」還是「天賦人權」都
是以此為依歸。小結：每個人的價值是絕對的，不在乎外在的估價，但也不是取決於自己
的定價，決定性乃來自於神再創造你時早就為你定價了，而且人人都是高價。

    我想理論的東東就先打住，想更進一步瞭解的，可以問delight或tarrega「何謂神的
形象」？從聖經的觀點看「人到底哪一點是尊貴的」？等問題。如果要看的仔細一點，可
以看唐崇榮的「神的形象－－人的尊嚴與危機」（神學講座集第五集）裡面有一些詳盡兼
創新的詮釋。

    在此我要回答小鴨的部份問題：關於「為什麼什麼事都要從基督教的觀點來出發呢？
」這個問體有點複雜，我也無能說清楚，不過就這件事而言，我相信是必須的，也只有我
們在意我們在神面前的價值，我們才知道我們真正的價值。「認識上帝和認識人是相關的
，只有真正認識人的人才能認識上帝，話又說回來，只有真正認識上帝的人才能認識人。
」（加爾文•基督教要義）。在方法論上，也確實只有上帝能回答這類問題。其實我們直
觀想一想，既然我們是被造之物，瞭解我們最深的，自然是造我們的，而不是我們自己囉
：）