作者: SMS (上帝有祂的時間) 看板: Faith_Life
標題: 如何看待「信仰難題」？（二）
時間: Mon Apr 30 11:53:15 2001

以爭論幾千年的「自由意志-預定論」為例，我最近也重新在思考這個
問題，結果發現如果我們從加爾文神學立場，也就是從「絕對恩典」的
「預定論」來詮釋聖經經文，那麼將大約百分之八十的道理都可以符合
邏輯，但還是會出現一些問題。我目前的想法是：無論是有限的物理世
界、還是思維邏輯、歷史時間......都是上帝創造的，既然上帝能夠創造這
些「東西」，那麼祂的存在就不會受到時間和空間的限制，也一定超乎邏
輯所能理解的部份。

人類的思維會受到語言的影響，人類的語言會受到語言結構的影響，人
類的語言結構又受到理性邏輯的影響，當我們每一個人一出生在這個世
界上就完全浸泡在這個有限的世界中，當自己有一天發現能夠聽得懂身
旁人的話語時，其實就已經接受了外再既有的語言結構，同時也開始以
人類既有的有限邏輯來思考事情。但是從方法論上來看，許多事情之所
以會以某種樣貌出現，其實就是我們觀察者抱持某種特定的方法去看的
結果，就像是我們以黑色和紅色的眼鏡看世界，所得到的世界樣貌也自
然是紅色和黑色的，如果紅色和黑色的眼鏡是目前人類所能知道、使用
中的眼鏡，那麼在其他類眼鏡發現以前，人類勢必無法看到其他顏色的
世界。

同樣地，如果我們現在以理性邏輯去思考上帝的存在與一切生命的道理
，因為我們已經戴上了理性邏輯的眼鏡，所以只能看到合乎理性邏輯的
東西，至於那些不合乎理性邏輯的東西，我們不會認為他們存在。無論
「預定論」、「自由意志」......這些名詞其實都是人類觀察世界現象所歸納
整理出來的詞彙，因此他們只是許多說法中比較被人所接受的，上帝自
己創造世界的道理是否就是這樣簡單的二分法可以說明，相信絕對不是
，因為無論是從那個角度來詮釋聖經，都還是會有矛盾的部份，這個矛
盾不是聖經本身的矛盾，而是人類目前止發明理性這副眼鏡，因此只能
明白這麼多。事實上哪一種哲學理論或社會科學理論沒有漏洞呢？因為
一切的哲學和社會科學理論都是人類觀察上帝的創造後，所整理出來的
圖像，但這並不等於是上帝所創造的世界本體，更不等於上帝。

如果我們說「凡存在必合理」，那麼我們所知道的「理」，也就是評斷的
標準只是「理性邏輯」。至於那些不符合理性邏輯，但卻也存在的事理，
可能有另外一種「理」可以解釋他們，只是我們目前還沒發現罷了，或
許哪一天有人發現了這個「理」的時候，那麼有更多的現象就可以獲得
更清楚的解釋了。所以，我很樂見有更多人抱持謙卑、渴慕的心去鑽研
神的道理。既然人類都是有限的，有限的人所觀察到的東西就是有限，
就像在玩拼圖，有限的人都以自己的角度在玩這個拼圖，但都不整全，
我想一直要到末日到來，見主面時，看看上帝要不要讓我們看看拼圖的
原圖，我們才有可能明白全貌吧！