在生活中榮耀神《羅馬書15:5-13》

　　基督徒的生命應該是討主喜悅的生命．是一個盡一生的努力來事奉神的生命
．那麼該怎麼作呢？就是要把基督的榮耀從我們的生活中顯露出來．將榮耀歸給
神．神把我們放在教會裡，家庭中，工作上，就是要我們和不同的人來往相處，
使我們可以在與人交往之間，實際的顯出我們的生活態度和信仰的關連．

《聖經經文》羅馬書15:5-13
 5　但願賜忍耐安慰的　神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．
 6　一心一口、榮耀　神、我們主耶穌基督的父。
 7　所以你們要彼此接納、如同基督接納你們一樣、使榮耀歸與神。
 8　我說、基督是為　神真理作了受割禮人的執事、要證實所應許列祖的話。
 9　並叫外邦人、因他的憐憫、榮耀神．如經上所記、
　　『因此我要在外邦中稱讚你、歌頌你的名。』
10　又說、『你們外邦人、當與主的百姓一同歡樂。』
11　又說、『外邦阿、你們當讚美主．萬民哪、你們都當頌讚他。』
12　又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的．
　　外邦人要仰望他。』
13　但願使人有盼望的　神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、
　　使你們藉著聖靈的能力、大有盼望。



　　使徒保羅表達了他對信徒的四個願望．就是願他們同心，願他們效法基督耶
穌，願他們一心一口榮耀父神，願他們彼此接納，信徒既然蒙神賜下忍耐和安慰
，就該互相忍耐和安慰，同心事奉主．若是弟兄姐妹之間不能同心，就不能在生
活上榮耀神．所以我們應該效法基督耶穌的榜樣，祂沒有輕看人的軟弱，反倒擔
代了我們的軟弱，為我們受盡羞辱，我們也當擔代別人的軟弱．信徒之間若能立
定心志，大家一起同心合一的在生活之中榮耀神，也能彼此接納，不因一些意見
上小小的岐見而影響了整體的和睦，何況在生活中彼此同心使神的名得榮耀，比
為與屬外表的枝節問題爭論，來的更為重要．

　　信徒之間，是不是彼此同心就不會有不同的意見了呢？不是的，越是人多的
地方越容易有不同的看法．因為每一個人的背景和想法也各有不同，在教會裡，
一群蒙恩的罪人必然會發生磨擦的，”叫你們彼此同心”的意思不是說，弟兄姐
妹之間一定不可以有不同的意見和看法，而是說彼此之間要追求和睦，雖然在一
些事上意見會有不同，但是仍然要彼此保持和諧的態度，”效法基督耶穌”的意
思是說，要效法耶穌基督的榜樣，遵守祂的命令．”剛強的”和軟弱的”基督徒
可能會在食物的意見上相左，但是他們仍然應該在追求和睦的事上要努力的學習
．

　　我們要知道，協調和合一的態度不會出於人的本能，那是神的恩賜．因為神
才是忍耐和安慰的根源和創始者，因此，保羅求神使羅馬的教會會友能有正確的
態度．若在教會中間，有分黨紛爭的時候，要切切記住，真正的協調和合一不可
能從人而來．那是神所賜屬靈的恩典．必需要向神支取，求神賜下忍耐和安慰的
靈在我們中間，使大家能彼此忍耐和彼此接納，不再互相各持己見，或是排斥不
同的意見，因為我們的救主耶穌基督已經在祂的愛中接納了我們這些罪人成為祂
的兒女，我們既然已經接受了這莫大的恩典，怎能拒絕接納和我們同樣被基督接
納的弟兄呢？還有，我們一時之間的意見分歧是在所難免的，但是為了要學習在
生活上榮耀神，為了主的緣故，我們必需學習以仁慈和友善彼此相待，彼此接納
，心口合一的榮耀神．

　　第八節”基督是為神真理作了割禮人的執事”的意思是說，基督為了神真理
的原故，降世到猶太人那裡作僕人的，基督的來臨已表現出最大的謙卑和慈愛，
祂來不是要作領袖或是君王，而是為猶太人作一個卑微的僕人，為了要應驗神恩
典的應許，神的慈愛不是只侷限於讓猶太人也才能得到，也包括了外邦人，使外
邦人同樣的可以被接納進入神的國裡．神的恩典臨到外邦人，使外邦人得救，就
是說使外邦人從一個陌生人和神國以外的人改變成神國的子民．這種憐憫就是藉
著耶穌基督而得救，一切祝福也隨著而來．基督藉著救贖大工完成了兩件事．第
一，是應驗神得對以色列列祖的應許，完成了神的信實，第二，是將外邦人帶進
神的國度裡，使外邦人也可以因神的憐憫而稱頌神，榮耀神．

　　接著，保羅引用詩篇和先知以賽亞書的經文來印證神的預言：那將要來的彌
賽亞不僅要統制猶太人，也要治理外邦人．全地的人都要信靠祂，救恩將要傳到
各地各方，使猶太人和外邦人都被這一位救主的慈愛所接納，而且合而為一，所
以弟兄們應該彼此接納，放棄一切吹毛求疵和論斷的行為．

　　最後，保羅為羅馬的基督徒禱告，他盼望他們心裡噌充滿了喜樂和平安，藉
著聖靈的能力大有盼望．基督徒充滿喜樂和平安就會使他們大有盼望．這一切的
恩典都是藉著神聖靈的能力，所要成就的事，因此我們要完全仰賴神聖靈的大能
和恩賜，在生活中榮耀神．

　　這段經文可以分成兩個部份，第一個部份是第５，６節，信徒必需效法基督
捨己的榜樣，要彼此和睦相處，和睦同居．第二個部份是第７－１３節，信徒們
在一起，必需要彼此接納，就像基督接納了猶太人，也接納了外邦人，使信主的
人能在生活上榮耀神．

　　聖經就是神的話，神的話是我們生活的準則，好叫我們知道怎樣能夠按著神
的話在世上行事為人．更重要的是讓我們能夠明白神的心意，和神的大愛以及救
人的真理．讓我們可以靠著神的話，學習耶穌基督的榜樣，忍受在世上所遭遇到
的各樣患難．我們得到了神的話語教導，就能夠幫助和鼓勵在信仰道路上正在尋
求和靈性軟弱的人．使我們大家能夠在一起追求實際的，敬虔的生活方式，在信
心和盼望上堅固不動搖，靠主而活，同時，我們從聖經的教訓，安慰和盼望裡，
不是叫我們各人自誇所知道的有多少，而是要看我們在日常的生活中能夠行出來
的有多少，又要擔代別人的軟弱，使我們都能在生活中榮耀神．

　　信徒們一起生活，在教會裡成長，一定要有同心合一的心志，大家一起學習
彼此接納，各人不要堅持己見才能達到這種目標，彼此接納就是在合乎真理的大
原則之下，大家一致，但是在小的細節方面，尤其是和信仰真理方面無關的次要
問題，不必過於堅持己見才是正確的．有時候，正是因為一些次要的枝節問題，
而造成互相對立，視同外人的情形，在教會裡也會發生的．這樣，不但不能造就
信徒，學習彼此合一的功課，反而不能使神的名得榮耀．這絕對不是教會之福．

　　在一個教會裡，最重要的就是同工們能夠合一，彼此相愛．教會是一個屬靈
的大家庭，和一般的機構，組織是不一樣的，應該有基督耶穌合一的真理在其中
．當一群蒙恩的罪人在教會裡，若能壹心一口的讚美主，榮耀神，是何等美好的
見証．另外，保羅也要教會的弟兄姐妹能夠彼此勸免，勸免人的人必需要有智慧
和勇氣，被勸免的人一定要能夠虛心和謙卑的接受，這樣雙方才能在愛的前題之
下，達到這樣的美境．求主賜福給我們，讓我們都因著主的緣故，彼此相愛，邸
此包容，彼此勸免，一心一口的榮耀神．