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標 題: 《敬拜讚美討論系列》讓自己單單定睛於神�
發信站: 校園福音團契電子布告欄 (Tue Oct 26 21:02:14 1999)
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讓自己單單定睛於神
作者：中興hsuan
為何有的人只有在聚會的當中可以敬拜神，在生活的當中，卻沒有辦法
敬拜神？關鍵是在面對敬拜的心態。
讓自己單單定睛於神
在敬拜的當中，若是我們分心，老是去注意到一些無關緊要的小事，那
麼我們的眼目就會沒有那麼專注在神的身上，很可能就會錯失掉許多神給我
們的話語提醒，到最後，變成一種習慣，甚至會沒有辦法好好的敬拜神，因
為你老是會被一些小事情跟小聲音所打擾，到最後，你可能不是在敬拜讚美
，你不過是在「唱詩歌」「鼓掌」。
而在敬拜結束後，我們是不是能讓自己的心「多停留一下」，而不是敬
拜的時候很榮耀上帝、全人全心的讚美、與神的同在，結束後，立刻依然故
我，馬上就聊天打屁？
我覺得很可惜的是，很多人不懂聚會之後，繼續讓上帝在自己身上工作
。其實，在聚會中的感動，要留住的一個好方法，就是，你要安靜、要默想
、要感謝，不要一下子在聚會結束就把它中斷了，繼續的讓神在你身上做工
。
到底要「熱鬧」的敬拜或是「安靜」的敬拜？我不想討論「應該怎麼
樣才是對的，是好的」，我想問的，是在敬拜神的時候，你是選擇「你喜歡
如何敬拜神」？還是「神要我們如何敬拜祂」？敬拜既是神設立的，既然神
要我們來敬拜祂，為什麼我們老是在想，怎麼樣讓自己覺得舒服可以接受？
喜歡「熱鬧」的人說，聖經中要我們擊鼓跳舞讚美祂；喜歡「安靜」的
人說，神要我們靜默，安靜等候祂；那我想大家都可以問問自己，喜歡「熱
鬧」的人，當今天的聚會如此「安靜」時，你可不可以用一樣的心來敬拜神
？還是會覺得，今天的聚會「不夠有聖靈的膏抹」「不夠竭力的讚美神」？
你可不可以享受在裡面，聽見神微小的聲音？
喜歡安靜的人，當你去到一個大家都在跳舞拍掌、音樂聲很大的聚會，
你可不可以也釋放自己的肢體，跳舞歡唱拍掌，不只是思想，而是用身體表
現對神的敬拜跟讚美，而不會說「這樣對神不恭敬」，或是整個人就混亂了
，沒有辦法跟大家一起來敬拜讚美，或是不願意跟大家一起來敬拜讚美，說
「我就是不行」！
敬拜是可以去學習的，但是，我們首先是不要有「成見」。因為你一開
始就已經設定了「我就只能這樣敬拜神」，那麼你就會被限制住，其實神是
很寬廣的，豈能被我們的想法所限制呢？有的時候我們限制自己可以如何的
敬拜，往往也限制了神在我們身上要如何的工作，所以為什麼不放開自己的
心，互相學習，可以讓自己在各樣的情況中，都能將眼目單單的定睛於神，
敬拜讚美他。
單獨敬拜與齊心敬拜
我覺得大部份的人，很容易「拿自己經歷的強加在別人頭上」，所以，
你看一個人沒有辦法拍手，就硬要他拍，你看一個人老是在安靜時打瞌睡，
就罵他不敬畏神。可是，我們每一個人天生的個性是如此的不同，所以，我
們剛開始的時候，會比較能接受適合我們個性的，其他的，我們需要聖靈在
我們身上破碎我們，不斷的工作來教導我們。
所以，在每一個人都是「施工中，諸多不便，敬請見諒」的時候，我們
是不是可以接納不同的人，也可以考慮不同人的需要，尊重神在每一個人身
上，不同時候有不同的工作？神在這個時候教導你的，破碎你的地方，跟別
人不同，我們可以彼此的分享感謝神在我們身上的工作，可是，你不是神，
不可以把不是別人的軛加在別人身上，硬要別人也經歷你現在所經歷的。
在「大聚會」中的敬拜，可能跟我們每一個人私下敬拜神的方式不盡相
同，因此在聚會的時候，我們不應該拿自己平常獨處的時候如何敬拜神，來
質疑台上的人。
在聖經舊約約沙法王的時代，我們也看到敬拜的人走在軍隊的前頭，你
想，他們有可能自己各自敬拜自己的嗎？想必是非常的齊心，一群人共同來
敬拜。
因此，當我們與弟兄姊妹一起敬拜的時候，也應該抱著這樣的心，我們
要齊心來到神的面前，在平常的生活中，我們有很多的機會，單獨的來面對
神，敬拜神，在聚會的時候，我們應當放下自己，順從聖靈的引導，不管是
台上的人，台下的人，都一致來敬拜神，而不要互相挑剔，當台上的人要大
家鼓掌拍手，你就偏偏要唱反調，一個人直挺挺的站在那邊，一動也不動，
（這樣到底是反對拍手這件事，還是神單單不要你拍手呢？）或是會眾已經
大部份的人都在安靜思想神，帶領敬拜的人卻要憑著自己的意思，再帶一首
詩歌，以為還不夠熱烈呢？（不過還有一個情況，就是大部份的會眾可能有
很多重擔以至於沒有辦法釋放，所以此時的安靜不是享受神的同在，而是不
能來到神的面前，這個時候帶領敬拜的人就應該要憑著聖靈的感動，說一段
勉勵人的話，或唱一些安慰的詩歌，讓人回到神的面前面對神跟我上面說的
不同）。
你想，當我們每一個人都同心合意，一起來敬拜神的時候，信徒肢體關
係是多麼的美好呀！
「形式化成見」其實反映出敬拜讚美需要本土化
最後要談談敬拜讚美的形式問題。大家很容易把敬拜讚美跟「熱鬧、類
似流行音樂的音樂」或上等號，可能是因為這幾年來推行的單位他們的作法
是，翻譯大量的國外詩歌，然後就把他定義成「敬拜讚美的音樂」。我覺得
這樣是容易引起誤會的。難道現代詩歌都是敬拜讚美嗎？也不盡然！古老詩
歌就不是敬拜讚美嗎？你也可以找的到呀！
而大部份的國外詩歌，因為他們「國情、文化」的方式，所以很多是這
種形式，所以我們也就把這種形式，等同於「敬拜讚美」。但是我想，這個
觀念是有需要矯正的。我們固然可以學習外國的優點，但是全然的接受，一
味的模仿，那就好像是，我們台灣要發展經濟，就一定要跟著西方的途徑一
樣，這是大錯特錯的（完了，三句不離本行）我們如何創作、讓詩歌敬拜讚
美詩歌本土化，而不是一味的模仿，我想，是「形式化成見」背後一個很重
要的問題吧！
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