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標  題: 金希文專訪   (台福通訊轉載)

將最好的獻與神　　　　　鍾惠娟

──不為自己尋夢的金希文

輕輕聽我，清晨陽光下，
我的心是山間的風，
不能靜止，喜樂充滿山谷；
不再憂愁，我手緊握那找尋已久的真理。
輕輕聽我，夜幕黑暗裡，
神的愛是田野的雨，
歡然而降，滋潤乾旱心靈；
不再痛苦，我腳走上那光明平安的道路。
我要歡唱，因為我有一確據；
有一新生命進入我心，
不再饑餓也不再渴，
神的愛伴我一生一世。
輕輕聽我，聽我…………

. 天國的佳音

如果有人說，在現代的華人基督徒中發掘不出傑出的作曲家
，而今日的信徒也不懂得欣賞真正好的音樂，那麼這種說法
就要被日前在洛杉磯舉辦的「尋夢者」音樂佈道會中，不絕
於耳的如雷掌聲所擊破了。

當音樂會的作曲、作詞兼指揮金希文三次謝幕，主席宣布散
會後，許多聽眾仍意猶未盡地遲遲不忍離去。因為那尚在心
靈深處盤桓不去的，不只是縈繞耳際精湛撼人的樂曲，更是
那捎著天國的榮美、盼望和安慰的佳音，如澄澈的曙光，甦
醒、撫慰了一顆顆塵封疲憊的遊子心扉。

不少人初次練唱金希文的曲子，會被那繁複、艱奧的樂譜所
「嚇跑」；卻鮮有人知道這位自許要成為全台灣最努力的作
曲家，在他嘔心瀝血，被人評為「曲高和寡」的樂章背後，
是發自一顆最單純的心志：實現上帝在他身上的旨意；並將
自己最好的獻與無以倫比的上帝，及多年來魂牽夢縈的故鄉
──台灣。

. 徬徨少年時

金希文現年三十八歲；生於台灣中部小鎮斗六。十二歲就隨
父母移居日本。由於環境陌生，語言不通，經常被同學欺負
；心思敏銳的他，小小年紀即備嘗身處異域的無奈，及人世
間的冷暖，這倒也觸發他認真去尋索人生的意義。尋尋覓覓
中竟從一對畢生向中國人傳福音的貝斯特牧師夫婦身上，看
到那背後上帝的愛。就是這愛催使貝師母，一個方從大學畢
業，即懷有無比的勇氣與毅力的美國女孩隻身來到正值戰亂
的中國，獻身服事在與自己膚色不同的人群中；也是這愛使
這對夫婦多年來始終甘心樂意地以愛心接納、幫助人。

他們所散發出的馨香之氣深深吸引了徬徨少年時的金希文。
他終於找到人生的答案了，於是在初三時決志信主，並立下
心志要一生為主而活；被主使用。從此他的生活態度一轉為
積極明朗，生命也有了盼望和目標。高二時，他已清楚上帝
在他心中放下一份對台灣的特殊感情與負擔，要他以後回台
灣幫助青年人。

然而，走上音樂服事的道路卻是金希文始料未及的。雖然從
小他就隨父親學鋼琴，日後仍拜師學琴不輟；但是父親的經
歷──本為赴日學音樂的他，終因生活之故，放棄了理想，
改行從商。金希文不想重蹈父親的覆轍；加上靦腆的個性使
然，他不喜在眾人面前「曝光」，過去在學校琴房練琴時，
他總挑人少的時段來練，免得讓人聽見他的琴聲而難為情。
況且他向來認為音樂工作不是一個男人應有的職業，將來服
事上帝也並非除此 不可。

. 獻身的祭壇

十九歲，金希文隻身赴美就讀Biola University。喜愛畫畫
的他就選擇將來能有一份「體面」工作的建築系攻讀。然而
，儘管兩年來他全力以赴地埋首其中，並熱心參與教會服事
，但心底卻抑不住那股惆悵不滿、若有所失之感。問題出在
那裡？他不禁向上帝吶喊：「主啊，你不是應允要賜下更豐
盛的生命嗎？為什麼我卻感覺如此虛空？」在懇切的禱告中
，主以當年問灰心離棄福音工場的彼得的問題問他：「你愛
我比這些事業、名利更深麼？」他感悟到上帝要在音樂上使
用他，那裡才是他獻身的祭壇。

當他決心順服上帝的帶領，轉讀音樂後，他整個人就活絡、
喜樂起來了，作什麼事都很對勁，像都是為主作的；這回他
知道他的生活重心擺對了。上帝也為他打開前面的一扇扇門
，不僅在校內兩度贏得作曲比賽首獎，獲得最高獎學金；大
學畢業後能順利進入紐約的Eastman School of Music 攻讀
鋼琴、作曲、指揮，而取得該校音樂博士學位。

主也不斷擴大他在音樂服事上的領域。從教會的詩班、音樂
團契，到不斷有音樂團體和國內外演奏家的委託創作，並經
常應邀到新加坡、日本、美國、加拿大，及台灣本地指揮樂
團演出。在過去十年出版的有聲作品，包括交響詩、室內樂
、獨奏曲、獨唱曲、合唱曲等約有五十首。其作品也多次在
美國﹙PBS , KFAC  ﹚和加拿大﹙CBC ﹚電台播出。

「然而，這些成果並不重要，因為這都在上帝的手中，不是
我能掌握的；重要的是過程，我是否盡我最大的努力，為主
成為最好的音樂家？」十多年來金希文始終如此堅持著。每
次創作前，他總是先向上帝認罪悔改，使他手潔心清地尋求
從祂而來的感動和幫助，並讓主使用他的才智及過去所學得
的技巧、訓練，能淋漓盡致地發揮出來。無論他接受教會內
或外面的委託作曲，他的最終目標始終如一──榮神益人。

. 創思泉源

周遭的事故與需要，常是促發金希文創作的靈感來源；音樂
適足以抒發他豐沛的情感與敏睿的省思。例如，讀研究所二
年級時，他遭遇到了感情上的打擊，又面臨學費繳不出，須
休學一年的困厄與混亂；但當他靠著那加給他力量的，走過
那段生命的艱澀後，他的心靈更深邃成熟了，遂譜下生平第
一首詩歌──「成長」：
像株入土後的樹，你讓我擁著泥香，
吸吮著生命的暖流，如那亙古的踅音，
在我靈裡震盪。
雖有野草荊棘的排擠，
樹根卻往下紮得更牢，
也有狂風暴雨的打擊；
葉子落了再生，枝子斷了再長。
成長的手不停地撫摸著創傷，
傷痕蛻變成十字架的光芒。
…………………
是神賜給我應許的地土，
深深地紮根後，不屈不撓地往上長　　。
主啊！感謝你，
我有夢，夢在飛揚──

為了安慰一位常常憂慮的教會朋友，金希文寫了一首「給憂
愁的人」；另一位姐妹的哥哥剛因肝癌去世，弟弟又罹患大
腫瘤，他就寫了「祂永不誤事」來鼓舞她。這些曲子四處流
傳，倒也幫助不少人從新得力。1989年發生了震驚全球的天
安門事件，這事件所帶給他的困惑、憂傷難以言喻。金希文
足足花了一年時間，才完成「不是死亡，是真的生命」這首
深沉如史詩的曲子。不僅為中國人的不幸哀哭，也為之尋索
問題的根源與答案。

. 夢想要高理想要遠

對於有心從事聖樂傳道者，他提出的忠告是：「不要認為只
要有正確的心態和興趣就夠了，還必須具有紮實音樂技巧上
的裝備，這是需要長時間訓練的；否則拙劣、技巧不純熟的
音樂，所帶來的害處將會比益處更大。」他常勉勵音樂團契
的團員：「我們要榮耀主，就是要比別人更努力，別人作一
小時，我們就要作兩小時，要作出更好的音樂來。」在他創
作的領域裡，他也一直自我要求「夢想要高，眼光要遠」，
才不致使自己鬆懈下來。

金希文心目中好的現代音樂，必須具有時代性、創意﹙個人
的特色與個性發揮﹚；感性﹙音樂的美、感動力﹚與理性﹙
架構、曲式、技巧﹚兼容並蓄；最重要的一點是必須有溝通
的信息，這也是他每次寫曲前必問的：上帝要我在這曲子中
傳遞什麼信息？

在眾音樂家中，J.S.Bach是金希文最推崇的一位，因為在他
的音樂裡不但可以聽到美麗的旋律，更可以體驗到他偉大的
心靈。他的音樂中心不是人，而是上帝，正如他譜上所寫—
—榮耀歸上帝。Bach  的作品散發著人性的尊嚴，也洋溢著
一種對上帝生命的執著——高貴、誠實與善良。因此，「只
有 Bach 的音樂例外的帶給我經由理性與感性的接觸而產生
的靈裡震憾。」他歸納這些特色，說：「榮神益人的動機；
不斷地努力；偉大的作品——我想就是我心中最美的旋律吧
﹗」

.陞D成為最好的

雖然金希文從小離鄉背井，在外旅居、求學近二十年，然而
他對台灣的事奉異象卻毫不隨著年日褪減。因此，在他學成
後隨即舉家遷往台灣，還福音的債。有人會訝異於長期在外
的他，怎能寫出如此造詣深湛的中文歌詞，他歸功於他的父
母雖移居在外仍不忽略孩子的中文教育，特地請家教來上課
；另外，當他明白將來的服事工場在台灣後，就更留意於中
文上的裝備，有時為了購買中文書刊，就省下車錢，走路往
返。
對於處身的大環境，金希文懷有一份深摯的關懷與使命；他
十分贊同斯託得在「當代基督教與社會」一書提到，基督徒
對世界的態度：「不僅不應該逃避社會責任，更必須傾聽上
帝的聲音。祂在各個時代都在呼召祂的子民，進入迷失與寂
寞的人當中；與他們一同生活、愛他們、作見證，並服事他
們，就像主自己一樣，並只為了祂而這樣做；這才是宣道。
」

台灣成了金希文落實這理念的地方。他深信「上帝把台灣這
塊土地賜給我們不是偶然的；我們應該要對她有使命感、要
代禱、要發言；透過福音及上帝給我們的恩賜，我們能夠在
臺灣的各個角落，為主舉起盼望的火把，並為愛我們的阿爸
父，作榮耀的見證。」因此，他認為基督徒「尋夢」的目標，
不是只為了求得更安逸舒適的生活、更高的名位；最重要的
是找到自己獻身的祭壇──在什麼地方、作什麼事，最能榮
耀上帝，幫助最多的人。「各行各業的基督徒若都能將最好
的獻與上帝並以此服事人，我們的社會就可以重生了。」金
希文滿懷信心地說。

誠如上帝所告示我們的：「尊重我的，我必重看他」( 撒上
二：30) 。金希文有今日的成功絕非偶然。然而，令人讚佩
的尚不僅是他的年輕有為；成就輝煌，而是那誠摯事主愛人
的生命流露，以及「沒有違背從天上來的異象」那份堅持。

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