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作者: yagu (棉花寶寶) 站內: Belief_Music
標題: 金曲獎之宗教音樂.....
時間: Tue May  2 21:34:45 2000

看完金曲獎後....
心中一直有遺憾........
宗教音樂這個獎項....落在偶像手裡.....
基督徒ㄉ音樂很好....反而沒被重視..
跟神禱告說..有一天福音音樂要佔領主流市場...
這是一個信心ㄉ禱告...
另外......
有一個福音音樂場牌.....G-POWER..是屬滾石下ㄉ...
但滾石並不看好這公司....
大家要好好為它們PRAY..
因為目前只有G-POWER是在主流公司齊下....
求神為它們開道路....
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作者: Roxanne (騎單車的恩典年歲) 看板: Belief_Music

我沒看到這個獎項..
不過我看到最佳方言男演唱人朱約信和最佳音樂製作人(?)陶吉吉
發表得獎感言時不約而同感謝上帝
我想這也是上帝得榮耀的一個方式
可惜後來看某家娛樂新聞時
才發現它根本不播得獎感言

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作者: zawu (噴射吧!阿賢!) 看板: Belief_Music

沒差啦...金曲獎當天的收視率是3.多  相當高
相信大家都看得到....:)

相對於朱約信和陶吉吉...
反而是音契得獎...
范姐一句感謝上帝的話也沒有....
呵呵....真怪...

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發信人: GM.bbs@cef1.cef.org.tw (小人 惡人 罪人), 看板: Belief_Music

范姊說,基本上大家都知道音契是基督徒的(至少古典音樂界吧),
所以沒有再說這類的話。

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發信人: blue.bbs@cef1.cef.org.tw (question), 看板: Belief_Music

   對阿,好不容易音契擺脫宗教“團體“的形象
   進入文化藝術團體的形象,是要很小心的
   不像流行音樂“個人“形象本身的本錢大,愛怎樣就怎樣

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作者: Littlepig (可愛小豬) 看板: Belief_Music

可是,我實在不知道"宗教"背景究竟是好形象還是包袱?
前幾天,我有機會和一些國內蠻有名的音樂家們聊天
大家聚在一起討論一些國內當前音樂界的怪現象,當然也包括整個社會的問題
其中一個很不錯的音樂家說了一段話(我不知道他是不是基督徒)
他覺得音樂廳的管風琴放著不用很可惜,覺得甚至應該開放星期天讓教會聚會使用
(他是領音樂廳薪水的人)
但說到另一個話題
他又覺得現在音樂廳演出已經沒有什麼篩選,任何人都可以上
變成沒有一定的標準和門檻,失去音樂廳演出的意義和鼓勵性質
他就提到,隨便的人,像婦女合唱團、教會,像什麼音契這種都可以進去...
說實在話,他說得很快,但是我聽得很清楚、也有點shock
的確,現在有很多教會音樂,不像早年那麼偉大而令人尊敬了
教會音樂的素質也不像從前那麼高了(至少不整齊)
而音契一直努力的,不就是回到這樣的印象和水準嗎?
我不知道音契的存在,究竟是讓人驚訝教會音樂的高水準,或是做了不良示範
但至少那天聽那些音樂家們的分享
我知道音契必須更努力,至少音契扮演了眾人對「教會音樂」第一印象的窗口
對那些很少接觸基督徒、教會音樂的人們來說,
即使音契所演所唱不一定是宗教歌曲,但那是他們認識基督徒的重要管道和印象

那天聊天,我並沒有做任何的反駁或說明
當然他們也一定不知道我是基督徒、是音契的一員
把這樣的「意見」帶回來,大家一起努力

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作者: wolfcub (卡在瓶頸的吉他-誠心所願) 看板: Belief_Music
這是什麼爛理由???


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作者: ryback (黑棋子) 看板: Belief_Music

    說實話 金曲獎得不得獎是在評審 並不是在大多數人
    這次的最佳男歌手 我從來沒聽過 反倒是陶吉吉沒選
    上 方言歌手也是那些人 新人五月天也沒上 我還滿遺
    憾的 沒得獎並不代表不好 反而沒得獎的都是唱片大賣
    例如五月天 就算福音歌曲登入的主流市場 我看也未必
    會在金曲獎上得名 得獎是看評審 不是嗎:)
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發信人: Mario.bbs@cef1.cef.org.tw (師大  衰到爆), 看板: Belief_Music

  呵呵....這個理由沒什麼不好吧...
  音契目前最大的麻煩就是如此...
  因為音契是積極想進入"古典音樂"的領域
  不過從名字就知道這個團體是一堆基督徒..
  所以老是只被歸類在"宗教音樂'的框框裡...
  就像這次得獎的"留心"...我們雖然是報名"古典音樂"..
  但演出團體因為是"音契"..評審還是想把我們歸到宗教音樂去...
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發信人: Romeo.bbs@cef1.cef.org.tw (逢甲福音戰士劭哥), 看板: Belief_Music

我想因該是金曲獎對音契來說並不重要
音契要感謝上帝能用他們藉由音樂來服事主
而不是用音樂來得獎
因為幹麻在意音樂是不是受世人的肯定
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發信人: tu.bbs@cef1.cef.org.tw (joan), 看板: Belief_Music

....我們再禮拜五上指揮課時
和我們的指揮老師討論了一下這次的金曲獎得獎者
也討論了許多的入圍和未入圍者
巷我們就問老師為什麼得獎的是---...而不是***
...這一類的問題
我們的老師今年也去評審金曲獎
他是評非流行音樂
我們沒說到音契
但我們問老師有關宗教音樂類
....老師就說他把有寄來參加的帶子都拿到系辦公室
要我們有空去聽
後來老師說有一首叫''什麼彩虹''
我們就問世不是彩虹下的約定...老師說是
還說是這次參加者中挺好的
我們老師不是基督徒
但他肯定那一首歌..也肯定他錄製的水準
...他當然也不知道台灣有許多教會都唱讚美之泉的歌
.....最後我們還是懷疑為什麼他們也沒得獎說
....聽說宗教音樂類報名的有80多件..是最多的
...............
最後最後我們說到...是不是應該把宗教音樂從金曲獎中拿掉...........
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作者: snoopychen (臭毛毛) 看板: Belief_Music

同樣是音契的一員,非常贊成你的一番見解,
我想,主耶穌看重的是我們的心,而不是世人對我們的評價
若我們有合一的異象,謙卑服事彼此,讓音樂裡有神的能力與聲音
單單享受在服事當中,深信神必會使用我們的。
你有這樣的夢嗎?
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作者: yagu (棉花寶寶) 站內: Belief_Music

   我想.......
   是不須要在意受世人肯定...
   但我們必須想更好的方法讓更多人知道教會音樂(現代詩歌.古典詩歌.福音音樂..)
   在沒有被外面市場肯定前我們很難打出去....
   這些音樂不能只是一群基督徒在享受....
   而是要讓他們知道我們在做什麼!!................^_^
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作者: agape (音光專輯上架囉!) 看板: Belief_Music

    為什麼要擺脫宗教團體的形象?
    當基督徒難道不是我們最值得驕傲的事情嗎?
    老實說,我不知道音契本身怎麼看待這次的得獎,
    我個人相信這是神的恩典…難道就不能感謝神嗎?

    流行音樂“個人“形象本身要付的代價也很大,看
    報紙就知道…誰也不敢保證自己的行為全然的可以
    擺在台面上受人觀察
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發信人: GM.bbs@cef1.cef.org.tw (小人 惡人 罪人), 看板: Belief_Music

如果,您曾經同音契一起服事,您會發現,「感謝」是時時不斷的。
如果,您曾經於音契一起服事,你會知道,得獎也是我們切盼榮耀神的一種方式。

感謝,最重要的是時時不住地感謝。

為什麼要脫離宗教團體的形象?
因為音契不單有福音傳言的使命,也有文化的使命。
被定位成宗教音樂,容易讓人排拒、生出反感,反使福音接觸點降低。
更重要的是,把音契定位成宗教音樂,是因為古典音樂界的打壓。
既然音契演出的曲子,每一首都算是古典音樂界的經典,
稱呼自己演出的音樂為古典音樂,應該也不為過。
也是自己的視野和關懷開闊,不限在宗教狹窄的視野裡。
「關懷台灣系列組曲」,已經突破宗教的藩籬和框框,
把信仰推向更深刻的人與土地。這都已經超越了一般人對「宗教音樂」的理解了。

音契演出的是不是宗教音樂?當然是。
只不過,這個事實深深刻在每一位團員的心中,
每一個觀賞演出的聽眾也一定感受得到。
宗教關懷之外,我們還希望有有夠水平的音樂水準。

黃國倫、朱約信的音樂,是以流行音樂的面貌呈現,而非宗教音樂。
但是,這樣也沒有什麼不好吧,不是嗎?    :)
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發信人: blue.bbs@cef1.cef.org.tw (question), 看板: Belief_Music

  這時代需要有文化使命的基督徒團體
  因為福音的種子需要有塊好土
  我支持音契的文化使命,
  畢竟這樣的工作需要有很大的信心與盼望
  是世人見不得果效
  只有上帝知道
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作者: macgyver (老柯) 看板: Belief_Music

這真是遺憾,相信讀過西洋音樂史的人應該知道,今天會有古典音樂,
基督教可是扮演了很重要的角色。像希臘時代以前的古代樂曲現在已經全部失傳
,因為當時沒有樂譜,而像葛麗果聖歌之所以能流傳,是靠著教會音樂學校憑著
口授而流傳的,因為有這些教會調式才能演變出我們今天所用的十二種調式,而
最早有今天的複音,和聲或對位法這種想法的,也是由一位比利時的修士以葛麗
果樂調為基礎所做出的"奧爾干農"。

我們今天的樂譜,音名,唱名,定律音樂是如何來的呢?參考全音樂譜出版社的書
"西洋音樂史"所說的,因為當時的教會音樂學校認為單憑記憶口授音樂難免會有變化
於是天主教會的音樂家們就在九世紀時發明了"紐姆樂譜",後來又經由達賴左改良
。而定律音樂則是由一位科倫地方的教士富朗可發明的。
所以,我們今天的樂譜,音名,唱名和譜表大都是在九世紀到十六世紀間由天主教
的教士及修士所完成。

音樂之父巴哈一生寫作過超多的曲子,當時每次彌撒都用不同的曲子,不能重複,
因此巴哈的創意幾乎用盡,他只得一邊禱告一邊作曲,從上帝支取靈感
,他的曲子因此總是蘊含著智慧和力量。(p.s.巴哈是新教徒)
巴哈曾說:為神的榮光而奉獻才是音樂的目的。

最後,我想轉錄台北愛樂電台的其中一篇音樂快遞

音樂的救贖

夜深了!煤油燈的燈蕊也快燒到盡頭。
46歲的巴哈仍然坐在他的書桌前,努力的譜曲。
因為復活節快到了,他得趕緊為聖瑪斯大教堂的詩班,
譜寫一齣新的清唱劇。
僅管工作再繁重,巴哈也從來不曾敷衍過任何一首聖歌。
他一邊寫,一邊祈禱上帝能賜給他泉湧的靈感,
他發現為上帝寫音樂是他最喜樂的事情。
僅管工作再繁重,巴哈也從來不曾敷衍過任何一首聖歌。
他一邊寫,一邊祈禱上帝能賜給他泉湧的靈感,
他發現為上帝寫音樂是他最喜樂的事情。

曾經,巴哈被死亡的恐懼綑綁著,
但現在他從聖樂的創作中,
找到了自己生命的價值和定位。

轉錄自
www.e-classical.com.tw/activity/topic/classic_famous/97/march_realsong.html

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