以下是本版討論有關〔基督最後的誘惑〕的文章

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Posted By: Abram (Abram) on board 'Belief_MVTV'
Title:     關於 基督的最後誘惑
Date:      Wed Apr 26 18:03:28 1995

我個人沒有看過這部電影，但是讀過原著，作者的神學思想的確相當有問題，
他筆下的基督只是一個被上帝揀選的人，不是神。但是就文學價值而言，也有
可取的地方。書中描寫人性的軟弱、以色列人亡國的悲哀、對彌賽亞的期待、
以及背景的鋪陳都蠻精采的。尤其是對"基督教"的批評也都有值得參考的地方
讀過此書之後，每次讀到路加福音當中的西面頌歌都感動的想哭。
雖然我個人的神學思想算是保守的，但這不表示此類作品都不值得一看吧！
畢竟他山之石可以攻玉呀！

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Posted By: tjy (哲彥) on board 'Belief_MVTV'
Title:     Re: 關於 基督的最後誘惑
Date:      Wed Apr 26 22:32:52 1995

覺得這電影的思想好像亞流派的
--
                     若有人在基督裡，他就是新造的人
　                       舊事已過，都變成新的了！

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Posted By: ykl (元柯) on board 'Belief_MVTV'
Title:     Re: 關於 基督的最後誘惑
Date:      Thu Apr 27 09:44:33 1995

這部片是在好久以前看的，我只把它當作是取材自聖經的改編故事。電影中所描述
的耶穌和聖經所記載的差異很大，特別是忽略了耶穌的神性。所以耶穌成了聽任擺
佈的軟弱者，他並不確定自己的角色，所以接受異象時心中滿懷疑懼，說出：「如
果真是祂呢？」而故事中的"神"（即向耶穌指示者）顯得相當恐怖。更離譜的是，
電影中把耶穌和猶大描述成好朋友，最後甚至是耶穌要求猶大出賣他，以成就"神"
的旨意，猶大還百般不情願。顯然這部電影有想為猶大平反的企圖。最後耶穌上了
十字架，恐怕還莫名其妙，好似成了"神"的玩偶。您說這有什麼根據嗎？我看想
像力是滿豐富的，所以說可以把它當成一個故事，不必太認真。

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Posted By: PIGWORM (朱虫) on board 'Belief_MVTV'
Title:     Re: 關於 基督的最後誘惑
Date:      Fri Apr 28 10:43:31 1995

: : 以及背景的鋪陳都蠻精采的。尤其是對"基督教"的批評也都有值得參考的地方
 
   您覺得它批評到哪一方面呢?



  我認為它對耶穌的人性有非常感人的描述, 一種道成了肉身的衝突
  是道與肉身本是分離 ,確要結合的痛苦
  因此也忽略了耶穌完全的神性, 可以對一些完全忽略耶穌完全人性的人說點話
  或許不要對它要求太神學, 就覺得它可以有點價值

  
  為猶大平反這一點也是我不敢茍同的一點
  因為神的旨意並非由人來決定,
  水要往下流並非水本身想往下流
  而是那叫它向下流的如此

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Posted By: tjy (哲彥) on board 'Belief_MVTV'
Title:     Re: 關於 基督的最後誘惑
Date:      Fri Apr 28 19:47:47 1995

==> 在 ykl (元柯) 的文章中提到:

亞流就是在尼西亞會議時和亞他那修吵架的人，兩位都是在亞歷山大教會聚會的
長老，亞流較老一些。

年長的亞流擔心耶穌若是跟上帝一樣都有完全的神性的話，那基督教就變成多神
教了。因此他主張：基督是受造者的首先和最高的，他像神但並不完全是神，是
洛克司（至高的神）暫住於人身的，他不是永恆，跟聖父不同質。

最後君士坦丁皇帝出面開了個大公會議，讓他們兩人好好吵一架，就是尼西亞會
議。最後亞流吵輸了（不！該說是神保守了這次會議），三百多位出席會議的主
教把亞流判為異端。尼西亞信經肇因於此事會議。教會宣告了：基督具有完全的
神性。

想想看：使徒信經中最多的是聖子的部份，基督的完全的神性、人性，真是很重
要的說！

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                     若有人在基督裡，他就是新造的人
                       舊事已過，都變成新的了！